Смоленский Форум

alisa.smol писал(а):e2e43, ты даже и не заметил, что с Христианством в этой теме никто и не борется :pardon:
а народ возмущается "перегибами и недогнутиями " в РПЦ :pleasantry:

alisa.smol писал(а):e2e43, ты даже и не заметил, что с Христианством в этой теме никто и не борется :pardon:
а народ возмущается "перегибами и недогнутиями " в РПЦ :pleasantry:

alisa.smol писал(а):e2e43, ты даже и не заметил, что с Христианством в этой теме никто и не борется :pardon:
а народ возмущается "перегибами и недогнутиями " в РПЦ :pleasantry:

alisa.smol писал(а):Сэнсей, многие в жизни слышали совет :"Не ведись на провокации" -Гундяев повелся :pleasantry:
плохо это, кого либо провоцировать, но ведь не стоит убивать моську, лаявшую на слона :)

Лизза писал(а):

alisa.smol писал(а):Сэнсей, многие в жизни слышали совет :"Не ведись на провокации" -Гундяев повелся :pleasantry:
плохо это, кого либо провоцировать, но ведь не стоит убивать моську, лаявшую на слона :)

alisa.smol, никто на провокации не повелся. Пуссек задержали, сейчас идет следствие, потом будет суд. Всё как положено. Поэтому и бесятся либерасты, что вместо эмоционального ответа на провокацию получили правовой ответ.

Лизза писал(а):

alisa.smol писал(а):Сэнсей, многие в жизни слышали совет :"Не ведись на провокации" -Гундяев повелся :pleasantry:
плохо это, кого либо провоцировать, но ведь не стоит убивать моську, лаявшую на слона :)

alisa.smol, никто на провокации не повелся. Пуссек задержали, сейчас идет следствие, потом будет суд. Всё как положено. Поэтому и бесятся либерасты, что вместо эмоционального ответа на провокацию получили правовой ответ.

Vallax писал(а):

Лизза писал(а):"alisa.smol"Сэнсей, многие в жизни слышали совет :"Не ведись на провокации" -Гундяев повелся :pleasantry:
плохо это, кого либо провоцировать, но ведь не стоит убивать моську, лаявшую на слона :)
alisa.smol, никто на провокации не повелся. Пуссек задержали, сейчас идет следствие, потом будет суд. Всё как положено. Поэтому и бесятся либерасты, что вместо эмоционального ответа на провокацию получили правовой ответ.

А тебя твой духовник благословил на хулу и осуждение кого либо?

goremika писал(а):Вот интересно,если сосед-пацанёнок с друзьями,вылезет в наш общий коридор и станут они там кривляться и скакать..А для меня это место,может,священно-я туда покурить выхожу,с умной книжкой..Можно ли и их,по преценденту?

Лизза писал(а): alisa.smol, никто на провокации не повелся. Пуссек задержали, сейчас идет следствие, потом будет суд. Всё как положено. Поэтому и бесятся либерасты, что вместо эмоционального ответа на провокацию получили правовой ответ.

умка писал(а):

alisa.smol писал(а):e2e43, ты даже и не заметил, что с Христианством в этой теме никто и не борется :pardon:
а народ возмущается "перегибами и недогнутиями " в РПЦ :pleasantry:

Анна, чем отличается перегиб от недогнутия? :).

alisa.smol писал(а): Перегиб-это мера пресечения арест,
а "недогнутия"-это часы Гундяева за 30 тыс евро у него на руке :blum:
...и иск к Шевченко за "запыление" на 2 ляма :chort: - то есть вряд ли РПЦ Гундяева на это "нагнет"-вот это и есть "недогнутия"

Vallax писал(а):Сэнсей, а может прежде чем кого либо осуждать в своём глазу бревно следует узреть-то?
Лизза, тут как на работу в эту тему ходит по благословению Путиноединарастии. :acute:

Лизза писал(а): Я сегодня не на работе, поэтому днем на форуме. И завтра тоже дома. :) Что касается выбора темы, то "Дух дышит, где хочет" (с). Где хочу, там и пишу.

Vallax писал(а):Сэнсей, а может прежде чем кого либо осуждать в своём глазу бревно следует узреть-то?

Vallax писал(а):Лизза, ты не поняла. Дух может, но то что ты пишешь исходит не от духа святаго, а от невежества в лучшем случае и интерпретации православия в соответствии с политическим заказом.
Я ведь спросил об осуждении. Ты осуждаешь их деяние, кричишь - распни, представляешься православной общественностью и потому я спросил тебя - ты кто? Прежде чем осуждать действия другого православный человек посоветуется с духовником и я уверен, что он скажет слова - не суди, да не судима будешь. А если это так то ещё раз спрошу - как ты можешь от имени православных осуждать кого либо - тебя уполномочили?

Vallax писал(а):Сэнсей, Правила Святых Апостолов. 81. "Говорили мы, что не подобает епископу, или пресвитеру вдаваться в народные управления, но неопустительно быть при церковных делах: или да будет убежден сего не творить, или да будет извержен. Ибо по Господней заповеди "никто не может служить двум господам" (Матф. 6:24)."

Vallax писал(а):Лизза, ты не поняла. Дух может, но то что ты пишешь исходит не от духа святаго, а от невежества в лучшем случае и интерпретации православия в соответствии с политическим заказом.
Я ведь спросил об осуждении. Ты осуждаешь их деяние, кричишь - распни, представляешься православной общественностью и потому я спросил тебя - ты кто? Прежде чем осуждать действия другого православный человек посоветуется с духовником и я уверен, что он скажет слова - не суди, да не судима будешь. А если это так то ещё раз спрошу - как ты можешь от имени православных осуждать кого либо - тебя уполномочили?

Поскольку многие, желая привести в замешательство и ниспровергнуть Церковное благочиние, враждебно и клеветнически вымышляют на правящих церквами православных епископов некоторые обвинения, не с иным каким намерением, как только с целью помрачить добрую славу священников и произвести смятение в мирном народе; поэтому святый Собор епископов, собравшихся в Константинополе заблагорассудил: не без изследования допускать обвинителей, не позволять всякому приносить обвинения на правителей церкви, однако, и не всем возбранять этого. Но если кто принесет на епископа некую собственную, то есть, частную жалобу, как-то: в присвоении им чужой собственности или в иной какой-либо потерпенной от него неправде. При этих обвинениях не следует принимать в рассуждение, ни лица обвинителя, ни его веры. Подобает всячески и совести епископа быть свободной, и объявляющему себя обиженным обрести правосудие — какой бы веры он ни был. Если же на епископа будет возводимо церковное обвинение: тогда подобает разсмотреть лицо обвинителя. И, во-первых, не позволять еретикам приносить обвинения на православных епископов по делам церковным. Еретиками же именуем как тех, которые издавна объявлены чуждыми Церкви, так и тех, которые после того нами преданы анафеме; кроме же этого и тех, которые хотя притворяются, будто веру нашу здраво исповедуют, но которые отделились и собирают собрания против наших правильно поставленных епископов. Еще же, если которые из принадлежащих к Церкви за некия вины прежде были осуждены и извержены или отлучены из клира, или из разряда мирян: и этим да не будет позволено обвинять епископа, доколе не очистят себя от обвинения, которому сами подпали. Также и от тех, которые сами предварительно подверглись обвинению, от них донос на епископа или на других из клира может быть принят не прежде, чем они несомненно явят свою невинность в возведенных на них обвинениях. Если же некоторые, не будучи ни еретиками, ни отлученными от общения Церковного, ни осужденными, или предварительно обвиненными в каких-либо преступлениях, заявят, что они имеют нечто донести на епископа по церковным делам: святый Собор повелевает им, во-первых, представить свои обвинения всем епископам области и пред ними доводами подтвердить свои доносы на обвиняемого епископа. Если же епископы соединенных епархий, паче чаяния, окажутся не в силах восстановить порядок в деле возводимых на епископа обвинений: тогда обвинители да приступят к большему Собору епископов великой области, по сей причине созываемых. Но они могут настоять на своем обвинении не прежде того, как письменно поставив себя под страхом одинакового наказания с обвиняемым, если бы, по производству дела, оказались клевещущими на обвиняемого епископа. Но если кто, презрев, по предварительному дознанию, постановленное решение, дерзнет или слух царский утруждать, или суды мирских начальников, или вселенский Собор беспокоить, к оскорблению чести всех епископов области: такой отнюдь да не будет принят со своей жалобой, как нанесший оскорбление правилам и нарушивший Церковное благочиние.

Cоветую почитать мемуары сотрудников администрации США в 80х. Там вполне описывается долгосрочный алгоритм дестабилизации любого общества и вполне откровенно рассказывается, что он был применен к СССР. Который дал для этого массу поводов. Выбивается, т.е "засир*ется" главенствующая идеология, чтобы ей не верили и поддерживать ее было стыдно.

Потом формируется и прокачивается негативное отношение к армии, спецслужбам, правоохранительной системе и судебной. И, что немаловажно, дискредитируется основная религия, причем ни в коем случае не через лобовую атаку, а через "представительский институт в обществе", то есть через замазывание иерархов.

Это, во-первых, повышает напряженность в обществе между различными группами — стыд, косые взгляды, ненависть. А во-вторых, по итогу человек оказывается лишен всех точек опоры, у него самоидентификация теряется, потому что "все вокруг го*но". Тут общество начинает вариться в пустоте, после чего можно брать тепленьким и когда прошивать им новые ценности.

alisa.smol писал(а):j_silver, увы, само духовенство, через свое стяжательство (любовь к роскоши) и прививает лже-ценности :(
не блещет православие скромностью, сам посуди, выражение "богатый храм"-уже давно ассоциируется с внутренним убранством (роскошью)