ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ

[Iva]

Сегодня в АиФе продолжение про пять дней 9 мая. год 1942

1942. Надежда и уныние, железо и кровь, героизм и предательство, жизнь и смерть. В тяжелые времена испытаний контрасты становятся резче. Отчетливей становится и граница между настоящим и фальшью.

http://gorodnews.ru/aif/item.php?id=1765

[Незнайка]

Книга Ивана Яковлевича Абрамова "Как это было" за пять лет выдержала три издания, что само по себе является ее лучшей рекомендацией. Ну, важно добавим, что редактор книги - Юрий Шорин.
В предисловии автор пишет с легким удивдением для самого себя: "Получилось так, что я излагал свою жизн, а описал судьбу многих моих сверстников и современников. Наверное, поэтому книга и оказалась такой востребованной".
Я имею честь быть знакомым с автором книги. Несмотря на трудности со здоровьем могу представить его человеком, которому всегда было интересно жить, для которого характерно желание сделать что-то хорошее в жизни. Может быть, именно такая установка и придает масштаб личности любому человеку. Дай Бог здоровья Ивану Яковлевичу и его жене Екатерине Федоровне!
В ближайшие дни в теме будут предложены вашему вниманию отрывки из книги Ивана Яковлевича.

Жене Екатерине Федоровне посвящаю



«ПОТОМ БУДЕТ ВОЙНА».
ЧАСТЬ I


Это было теплым майским днем. Я был на улице у своего дома и невольно обратил взор на крик вороны, которая уселась на рядом стоящее с домом дерево и как-то тревожно кричала. Беглым взором на дерево я ничего не заметил и не установил причины ее беспокойства, но повернув лицо в сторону Запада, увидел, как по всему горизонту двигалась в нашу сторону черная туча. Она была похожа на сплошной черный купол, закрывающий весь горизонт.
Надвигалась она не быстро, но и не медленно, вызывая собой какую-то тревогу. Когда туча приблизилась к деревне, то стали видны в черной пелене десятки, а может быть и больше молний вдоль всего небосвода. Они сопровождались оглушительным ревом грома. На улице стал меркнуть свет только что ясного теплого дня, и вскоре стало совсем темно. Полил проливной дождь. Со всех склонов по подворью моментально понеслись ручьи, реки. Так продолжалось около получаса. Потом эта туча, не истощая своей « злобы», стала уходить на Восток, неся страх и ужасы всему живому, кто под ней оказывался.
И чем дальше она уходила, тем светлее становилось на улице. Потом из-за этой тучи выглянуло солнце, и опять продолжился день, такой же теплый и солнечный, только теперь уже с легкой прохладой. Стали выходить на улицу люди, и каждый по-своему высказывал определение этому явлению. Некоторые говорили: «Сколько они прожили на белом свете, такого никогда не было, и что это так не пройдет. Это к войне». Многие люди старшего поколения говорили, что это послано богом за наши грехи, которые мы натворили.
А «натворил» к тому времени народ действительно много: закрыли церкви, сломали и сняли кресты на них, разграбили имущество и ценности духовенства.
Много безвинных людей пересажали или расстреляли.
И вот за все это бог разгневался, чаша его терпения переполнилась и он решил наказать людей- грешных и не грешных. Это явление суждено было видеть и мне и, действительно, до этого за свою короткую к тому времени жизнь и после подобного явления природы я не видел, значит доля предсказаний заслуживала внимания.
В нашей деревне Высоцкое эта туча беды никакой не наделала, а вот в соседних ее будут помнить еще долго-долго. В соседней деревне Алферово в момент ее прохождения загоняли пришедший с поля скот в скотный двор и ударом молнии были поражены сразу трое людей и две коровы. Одного человека удалось спасти, его закапывали в землю до головы, и он ожил. Прожил после этого недолго и умер. Остальных спасти не удалось.
Шло время. Разговоры о той туче и предсказания о войне постепенно стали стихать. Повседневная жизнь со всевозможными заботами делала свое дело. Надо было растить хлеб, картошку, овощи, выгонять и загонять скот, идущий в поле на пастбище и с поля. Детям надо было заканчивать очередной класс школы и идти на летние каникулы, отдыхать и помогать родителям.

Но в этот раз выходного для меня не было. Отец разбудил рано утром еще до зари и велел идти за лошадью. Он сегодня рано утром должен поехать на базар в райцентр - поселок Издешково. Таких, как я, оказалось много попутчиков, родители их тоже собрались ехать на базар, было воскресенье.
Когда я привел к отцу лошадь, начинало всходить солнце. Всходило оно багрово-красным, и вроде облаков не было на небе, а оно было покрыто какой-то пеленой.
Телега у отца к этому времени уже была готова: ступицы колес были смазаны, проверены чеки, подтянуты тяжи. Он надел сбрую, запряг коня в эту телегу и уехал. Из деревни поехало много подвод, каждому что-то надо было сделать на базаре и вернуться домой с покупкой или удачной продажей. Но как потом выяснилось, базар не состоялся.
Только начали собираться люди, кто на лошадях - стали выпрягать лошадей и готовиться к купле-продаже, пешие стали входить на территорию базара, как на столбе, рядом стоящем, заговорил радиорепродуктор. Говорил министр иностранных дел Молотов Вячеслав Михайлович. Он сказал: «Сегодня, 22 июня ровно в 4 часа фашистская Германия вероломно напала на Советский Союз. Фашистские самолеты бомбили наши мирные города Минск, Киев и другие». В заключении он сказал: «Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!» Началась Великая Отечественная война. Это было воскресенье 22 июня 1941 года. Но узнали мы об этом только к обеду, когда вернулись наши с базара. Радио тогда в деревнях не было (да и в городах оно было редкостью). В деревне начался переполох, крики, слезы. Взрослые люди прекрасно понимали, что такое война. Сразу же поехали по деревням «нарочные» с повестками о призыве в Красную Армию военнообязанных (так тогда называлась наша армия). Началась мобилизация. Связь через «нарочных» была необходима потому, что телефонов в сельских советах еще не было, и вся связь с райцентром осуществлялась через посыльных людей, которые передвигались на верховой лошади. Они и назывались «нарочными». Было установлено дежурство и в районе, и в сельских советах. Если надо было что-то передать сельским советам, то из райцентра дежурные выезжали в сельские советы, а в сельских советах были другие дежурные, которые при необходимости выезжали по деревням. Или наоборот. Необходимые документы или сведения дежурные на лошадях везли в район. Вот такая была до войны связь. Но как бы там не было, а дело шло своим чередом, теперь уже по законам военного времени.

[Рустем]

Здравствуйте все ! может быть не в том разделе я пишу .но всё же хотел спросить .Недавно в "Мемориале " нашёл сведения о дяди который считался пропавшим без вести .так вот узнал что он погиб в 43 г под Смоленском ,Дорогобужский р-он дер. Лущеково .искал по карте но так и не нашёл той деревни .,может кто подскажет есть такая деревня или может переименовали ?

[Семен Кузьмич]

Рустем, деревни Лущиково уже давно нет. Она находилась на юге Дорогобужского района, недалеко от села Ушакова. Если нужно, дам тебе кусок старой карты с ее расположением.

[Рустем]

[quote="Семен Кузьмич"]Рустем, деревни Лущиково уже давно нет. Она находилась на юге Дорогобужского района, недалеко от села Ушакова. Если нужно, дам тебе кусок старой карты с ее расположением.[/quote Буду очень благодарен .
А жаль что нет .хотели с братом приехать ,земли с Родины привезти на могилу

[e2e43]

Рустем, деревни Лущиково уже давно нет. Она находилась на юге Дорогобужского района, недалеко от села Ушакова. Если нужно, дам тебе кусок старой карты с ее расположением.[/quote Буду очень благодарен .
А жаль что нет .хотели с братом приехать ,земли с Родины привезти на могилу

Кладбище скорее всего сохранилось, только наверно заросло.

[Iva]

Большинство могил переносилось. Так что скорее всего останки перезахоронены в близлежащих братских могилах.

[Семен Кузьмич]

Рустем, во второй половине 1950-х годах была кампания по укрупнению братских захоронений времен Великой Отечественной войны. Захоронение из Лущикова, скорее всего, было перенесено в село Алексино, там устроена большая братская могила. Так что можете приехать туда. Между прочим в этих же краях повторил подвиг Александра Матросова Таштамир Рустемов, за что посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза. Может быть, Ваш земляк?

[Незнайка]

Хотелось бы добавить у тему немного публицистики на злобу дня.
Председатель одного общества ветеранов рассказал, что подготовка к юбилею приносит не только радость. Есть сложности у ряда людей с квартирами, впрочем, об этом довольно много говорили и писали. Кроме этого, вначале на Красную площадь дали зеленый свет, исзодя из слов президента Межведева всем. Но тут же последовали уточнения. Вроде бы от Смоленской области на Краснй площади будет всего два ветерана, а душевный переполох устроили многим пожилым людяи...
Накануне из Москвы в Смоленск будет какой-то один из пробегов. В Сафонове поручили выделить десять ветера6ов, которым передадут торжественно подарок от мэра Москвы. Но ведь сколько людей невольно почувствует себя обиженными.
Увы, организация даже хорошего дела у нас легко перерастает в бездушную бюрократизацию

[Рустем]

Рустем, во второй половине 1950-х годах была кампания по укрупнению братских захоронений времен Великой Отечественной войны. Захоронение из Лущикова, скорее всего, было перенесено в село Алексино, там устроена большая братская могила. Так что можете приехать туда. Между прочим в этих же краях повторил подвиг Александра Матросова Таштамир Рустемов, за что посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза. Может быть, Ваш земляк?

Спасибо за информацию .А как здесь узнать есть кто из Алексино или нет?

[Незнайка]

Иван Яковлевич Абрамов
"Как это было"

Гадалка.
...А вот мой будущий тесть с соседней деревни Алферово - Чижов Федор Гаврилович ушел на войну с тремя сыновьями, то есть с одной семьи четыре человека. С ним вместе пошли Алексей Федорович и Михаил Федорович. А Федор Федорович - старший из сыновей – уже был в армии. Отслужил три года и уже готовился к демобилизации. Им уже объявили о том, что на днях поступит приказ об их демобилизации, и где-то числа 22 июня они будут дома. Ребята были очень рады, еще бы, три года как ушли из дома. Каждый мечтал о скором свидании со своими родными, а многие и с невестами.
И вот Федор Федорович вместе с другом пошли в увольнительную пройтись в последний раз по городу Благовещенску, в котором он прослужил три года, проститься с ним и купить матери какой-то подарочек. На их пути встретилась гадалка, которая гадала не на картах, а по руке, по извилинам на ладони. Ее заинтересовали эти стройные и красивые красноармейцы, и она уговорила их за небольшую плату узнать свою судьбу. Некоторое время они не соглашались, смеялись, шутили, а потом все же согласились за ту же плату, которую она назвала за свой «труд».
Первому стала говорить Федору Федоровичу. Для этого его руку взяла в свои руки, разгладила ладонь и пальцы и стала говорить примерно следующее: «Ты молодой и красивый, но счастья нет у тебя. Ты собрался ехать домой, но домой попадешь ты нескоро. Дорога до дому будет очень и очень длинная. Ты надолго потеряешь связь с родными. Домой ты приедешь тяжело больным».
На этом предсказывать больше не стала, а предложила еще «позолотить» ей ручку и она расскажет ему его будущее более подробно. Но еще ручку «золотить» он ей не стал, так как и сказанному не хотелось верить. Потом она начала предсказывать другу. Другу сказала так: «Красавец мой, ты сегодня ночью никуда не ходи. Если пойдешь, то погибнешь, а если послушаешь меня, то жить ты будешь хорошо и долго…» Но как в таких случаях бывает: ребята рассмеялась, не поверив сказанному, расплатились и ушли.
А этой же ночью друг возвращался из самоволки и попал на патруль. Патруль потребовал назвать «пароль», он пароля не знал и бросился убегать. По уставу того времени патруль для задержания «нарушителя» должен был применить оружие, что и сделал. Предсказания той гадалки сбылись с необычайной точностью. Друга не стало.
А Федору Федоровичу вместо поездки домой объявили о начале войны. И ему действительно пришлось еще четыре года воевать на фронтах Великой Отечественной войны, получать ранения, многие месяца лежать в госпиталях. Связи с домой, с родными не было, так как его местность, Смоленщина , была оккупирована немецкими войсками.

[Незнайка]

Иван Яковлевич Абрамов
"Как это было"
«ОККУПАЦИЯ»
ЧАСТЬ II
Где-то в сентябре месяце мы получили первое и последнее письмо от отца. Посылал он его из гор. Ефремова Тульской области. В письме отец писал, что их одели, дали оружие и направляют на Ленинградский фронт. В то время для страны это был, наверное, наиболее сложный и трудный фронт. Командовал им сам Жуков Г.К., впоследствии Маршал Советского Союза, четырежды Герой Советского Союза. Больше писем от отца мы не получали.
8 октября 1941 года во второй половине дня нашу деревню заняли немецкие войска. Мы уже были к этому готовы, вернее знали, что вот-вот это с нами случится, так как отступающие красноармейцы говорили, что скоро временно покинут нас.
День 8-го октября начинался тревожно. Никто не работал, все были на улице и в тревоге ждали какие-то перемены. Хорошего, пожалуй, не ждал никто. Беспокоились за страну, за свою жизнь и жизнь своих близких. Оставят ли они нас живыми? Как-то будет? И так далее и тому подобное.
И вот часа в два дня мы увидели, как со стороны станции Алферово на дороге через поле появилось что-то похожее на огромную змею-удава. Это была колонна пеших немецких солдат длиною более километра и шириной в четыре человека. Дорога через поле была неровная, с частыми поворотами, склонами и подъемами, поэтому движение солдат и напоминало движение змеи в нашу сторону.
Перед входом в деревню их обогнали мотоциклисты, это была разведка. Они въехали, посмотрели и, увидев, что кроме местного народа никого нет, быстро развернулись к той огромной колонне. Там, видимо, доложили, что противостояния нет, и колонна походным маршем вошла в деревню. Без остановки и без нашего разрешения начали занимать наши хаты, грабить наше немудреное добро, которое им приглянулось, и резать скот.
Вдруг со стороны Вязьмы, с востока, появился двухмоторный немецкий самолет «Юнкерс-88» с разбитым брюхом. Летел низко, чуть ли не цеплялся за деревья и, перелетев деревню, упал на поле - на брюхо, не выпуская шасси, оставив огромный столб земли и пыли. Отвоевался. Это нас вдохновило, мы воочию видели, какой ценой дается немцам их продвижение на восток, на Москву.
А пехота занимала деревню. Через дорогу от нас жила одинокая старушка - баба Саша. И вот мы увидели, как баба Саша выходит из своего дома с перекинутым через вытянутые руки расшитым «крестом» полотенцем, а сверху на полотенце лежит круглая коврига (так в деревне называлась форма испеченного хлеба), а на ней щепоть соли. Это видение для нас было шоком, к тому же неприятным. Всю жизнь прожили в соседстве и никогда не подозревали о том, что она так гостеприимно встретит врагов, не боясь выдать своего предательства даже перед соседями.
А тем временем немцы заняли и ее хату с надворными постройками, а там был в хлеву большой боров, пудов на десять. Немцы кинулись его ловить, но он убежал на наш лужок, здесь он часто пасся, ну и конечно, пачкал, за что я его не любил. Один немец засел ему на спину, а баба Саша, стоящая рядом, бросилась его спасать, поясняя не понять на чьем языке: «панки, панки это мой». Но второй немец вынул из кобуры пистолет, оттолкнул хозяйку и выстрелил борову в голову. Баба Саша бросила свой «поднос» под ноги и упала от толчка солдата. Она кормила борова больше года, кормила для себя, а теперь его съедят те, кого она так душевно встречала?!
В один миг, в одно мгновение стало ясно даже не политику, а престарелой деревенской старушке, что пришли не друзья, не освободители, как они себя называли, а пришли грабители, убийцы, враги. Это был наглядный урок на всю жизнь для всех, кто находился здесь.
А боров в последний раз обвел взглядом толпу своих убийц, в которой стояла и его кормилица, на мгновение остановил взгляд на ней, и как бы с укором, молча спросил: «Ну, и кого ты встречала?» Потом он сунулся на передние ноги и упал на бок, а с головы у него текла горячая кровь. Глубоко вздохнул в последний раз, потянулся, сделал несколько конвульсивных движений и стал медленно выпускать последний из своей груди воздух, который теперь ему уже больше не нужен. Настала смерть.
Мне стало жаль его, я простил ему все «грехи», которые он несознательно делал на нашем лужке. Но помочь ему уже было нечем. А полотенце, хранимое бабой Сашей, может быть, не одно поколение, и тот хлеб с солью валялись в грязи под ногами «освободителей». Только винить ей было некого, ведь она все принесла сюда сама.
Разделывали борова быстро, небрежно. Кинжалами распороли брюхо, выпустили все внутренности и бросили их на землю. Забрали мясо, а все остальное разбросали, как будто не люди, а волки растерзали это животное.
Нашу корову, только что пришедшую с пастбища и еще не выдоенную, куда-то повели, накинув на шею веревку. Идти она не хотела, упиралась. А когда один из немцев ударил ее палкой, то она взревела, попыталась у нас найти защиту, но мы сами были теперь на правах ее или того борова. Больше мы ее не видели ни живой, ни мертвой.
Произошло все это в первый час оккупации. С этого началось наше «знакомство» с людьми, пришедшими к нам из другого мира. Люди были другие. Их разговор между собой был, как нам казалось, похож на непонятное бормотание. Одежда и обувь были не привычными для нашего глаза. Немцы были обуты в сапоги, а подметки сапог были окованы крупными металлическими с высокой головкой кнопками и подковами на каблуках. У наших красноармейцев в то время были солдатские ботинки, а выше ботинок до колен накручивались обмотки.
А мы еще не знали, что на долгие восемнадцать месяцев и шесть дней, не выезжая из своих домов, оказались в оккупации, или как потом писали в анкетах «находились на временно оккупированной врагом территории». Эта формулировка на долгие годы будет являться позорным и унизительным клеймом ни в чем не повинных людей.

[Iva]

9 мая 1943 года http://www.gorodnews.ru/aif/item.php?id=1780

В смоленской коллаборационистской газете «Новый путь» первое сообщение о найденных в Катынском лесу массовых захоронениях польских военнослужащих появилось 16 апреля 1943 года. «Данные следствия дают основание утверждать, что убийство пленных польских офицеров было произведено работниками ГПУ, - говорилось в анонимной заметке. - Согласно показаниям бывших служащих ГПУ в Смоленске, массовым расстрелом 12000 польских офицеров руководило несколько крупных работников минского ГПУ». Рядом - заметка о первой реакции на страшную находку под Смоленском из Польши. «Польская дневная пресса сенсационно опубликовала на первых страницах первое сообщение об открытии массовых могил, которые польская комиссия видела собственными глазами…» И так далее в таком же пропагандистско-популистском стиле.

Вплоть до 9 мая 1943 года в газете «Новый путь» публиковались обращения к населению: «Кто может дать данные про массовое убийство, совершенное большевиками в 1940 году над пленными польскими офицерами и священниками в лесу Козьи Горы около шоссе Гнездово - Катынь?» (стиль оригинала сохранен. - Прим. авт.). Всем свидетелям гарантировалось вознаграждение.

[leo]

Семен Кузьмич, а вот случаем не знаешь.. это й зимой тоже нашёл могилу своего прадеда.. под вязьмой в дер. Бозня.. может есть кусочек старой карты этого района.. т.к на современных дер. нету, вошла в состав города Вязьмы.

[Семен Кузьмич]

Рустем, я сомневаюсь, что на форуме кто-то есть из Алексино. А зачем Вам это нужно?
Лео, старые карты, конечно, есть. Постараюсь тебе кусок выложить в личку.

[leo]

Семен Кузьмич, спасибки.. а то я километровку послевоенную скачал.. в общем место знаю это под вязьмой, но х. может чего изменилось.

[Незнайка]

Иван Яковлевич Абрамов
"Как это было"

С первого дня оккупации по всем заборам и домам были развешены правила «нового порядка». Пунктов в этих «правилах» было много и за их невыполнение почти против каждого пункта стояло: «Расстрел» или «Повешивание». Себя же они считали «освободителями».
Наши дома были заняты немецкими солдатами, фельдфебелями и другим командным составом. Их было по 30-50 человек в каждом доме. Хозяев дома (в основном вдов и детей) выгоняли из своего дома (иди куда хочешь), некоторым разрешали жить на печке и за печкой в чулане. Мы всю зиму 41-42 года вчетвером прожили на печке и полатях (настил от края печки до стены), а в 1942 г. к нам еще пришли жить наша тетя (отцова сестра) Наташа с тремя детьми - Таней, Александром и Лидой. И вот мы долгое время жили на этой «жилплощади» (примерно около 6 кв. м) ввосьмером.
Картошку нашу за зиму съели, основными ее едоками были немцы. Оставалось к весне по мешку ржи и овса. Молоть было негде, мельница была разрушена. Пробовали распаривать зерно, и есть зернами, но не пошло. Было и трудоемко, и не утолялся голод. Потом придумали ручные мельницы, Это две чурки от толстого дерева сантиметров по 25 длиной каждый. Две прилегающие плоскости набивались кусочками битых чугунов, и получалось что-то вроде жерновов. После небольшой доработки "мельница" была готова. Выход был найден. Такие мельницы появились повсеместно, они долго служили народу.
Теперь надо было придумать, как из овса сделать крупу? Придумали, а, может быть, вспомнили забытое прошлое. Описывать «технологию» не стану во избежание утомления читателя, а вот кашу из этой крупы я не прочь откушать и сейчас.
Немцы первое время были наглыми, каждый день твердили нам : «матка, Русь - капут, Москва - капут, Сталин - капут». Но с началом зимы ударили большие морозы, большие снегопады и немецкие «вояки» в летнем обмундировании на подступах к Москве стали замерзать живьем. Наши красноармейцы были одеты в валенки, полушубки, ватные брюки, шапки-ушанки и шубные двупалые рукавицы. А немцы были одеты по-летнему: сапоги, брюки, летняя шинель, пилотка и легкие перчатки. Они не собирались воевать с Советским Союзом зимой, рассчитывали быстро пройти походным маршем, покорить и отпраздновать «победу» в Москве. Но за теплое время года сделать это у них не хватило сил, а теперь им предстали глубокие непроходимые снега и морозы, достигающие до 40 градусов.
Большая часть немецких войск обморозилась или совсем замерзла. Особой трагедией это стало для раненых. На полях и в лесах Подмосковья, по словам очевидцев, трупы лежали «как мост». Все это стало известно и тем немецким солдатам, которые находились в запасе, в тылу или на отдыхе. Настроение их было уже не таким, как в первые дни оккупации, мы это заметили сразу. Немцы подобрели к нам, особенно пожилые, стали сочувствовать нам и жаловаться на свою судьбу. Стали осуждать Гитлера и Сталина за то, что они принесли столько горя людям. Им тоже не хотелось уходить на войну от своей семьи, из своего дома и возможно погибнуть где-то вдали от родины, на чужбине, и навсегда остаться для этих людей неприятелями. И никто не придет на их могилку, не погрустит, не уронит слезы и не возложит цветы. Теперь они поняли это.

[Рустем]

Рустем, я сомневаюсь, что на форуме кто-то есть из Алексино. А зачем Вам это нужно?
Лео, старые карты, конечно, есть. Постараюсь тебе кусок выложить в личку.

Да я просто хотел узнать .точнее .правильно ли я нашёл могилу дяди .чтобы уж наверняка приехать ....
Просто ехать мне до этой деревни 1000км.

[Незнайка]

Рустем, Алексино имеет большую историю, если так можно вырадиться, хорошую, исторически значимую усадьбу Барышниковых в плохом состоянии, достаточно большое количество жителей и надежду, что оно не исчезнет с карты. Если некода искать информацию об Аленсино, то можно выложить ее и здесь.

[Незнайка]

Иван Яковлевич Абрамов
"Как это было"

На фронте было тяжело всем, но тем немецким солдатам, которые находились в тылу, было, наверное, не легче. По всей оккупированной территории создавались партизанские отряды из числа красноармейцев, попавших в окружение, и из местного населения. От этих партизан немцы не находили себе покоя. Летели под откос эшелоны с живой силой и техникой. Трасса Москва-Минск обстреливалась неуловимыми мстителями.
Скот наш весь съели, и теперь им приходилось ждать, пока привезут продукты питания. А тут еще непроходимые снежные заносы и лютые морозы. Мыться им было негде, бань не было, вши заедали. Из-за большой скученности развелось тьма клопов, блох, бороться с ними было практически очень трудно, да и некому.
Потом немцы объявили траур. Это было их поражение под Москвой и значительное отступление в ту сторону, откуда пришли. В отдельных местах оно доходило до ста километров. Этот траур хорошо отражался на их лицах и поведении. Теперь мы уже не слышали от них: «Матка, Русь - капут, Москва - капут, Сталин - капут».
Теперь и мы посмелели, немного начали понимать их язык и стали спрашивать про причину их траура, с чем он связан? Они объясняли, что русские морозы и снега стали большой причиной, а Русская армия хорошо подготовлена к ведению войны в зимних условиях.
Зима шла полным ходом, и уже подошел канун 1942 года. К этому празднику почти каждому немецкому солдату пришли из Германии от родственников посылочки. Были эти посылочки (по нашим меркам) очень маленькими, величиной примерно с нашу пачку печенья, но красиво оформлены. Упаковано в ней было всего понемногу, обязательно лежала открыточка с вытесненной новогодней елочкой и кратким письмом (поздравлением) получателю. Почти во всех посылочках была трубочка конфет (таблеток), называли они их «Бон–Бонс», сигареты и некоторые другие мелочи. Эти посылочки были из их дома, от их родных и они очень здорово поднимали дух этим солдатам. Это было незримая встреча с родными, с их родиной. Они придавали им силы.
Для нас это было новшеством, как бы открытием. До этого мы привыкли видеть наши посылки в прямоугольном деревянном ящике, весом килограммов по 8-10. Ящики были не первой чистоты, а если и обшиты мануфактурой, то каких-то серых цветов. Мы видели, как те маленькие «чудо-посылочки» приносили огромную радость своим получателям.
Немцы подобрели. Некоторые свою радость хотели разделить с нами, особенно пожилые или более зрелого возраста. Подзовут к себе и покажут: «разинь рот», а потом клали в рот одну конфетку «Бон-Бонс», при этом вздыхали и объясняли, что и у него дома остался такой же ребенок. Осуждали войну. Теперь и до них, видимо, стало доходить наше горе, которое мы переживали из-за них.

[Незнайка]

Тамара Михайловна Тимашева сделала свою биографию литературой. Может быть, это самый верный путь в любом настоящем искусстве. По меньшей мере, благодаря этому дару, прошлое она делает, если так можно сказать, экзистенциональным опытом для любого читателя. Факты, переживания, радости, печали, мечты, драмы прошедшего, благодаря ее удивительной памяти и еще более редкому таланту доброго сопереживания к людям, становятся близки и понятны.
Ее литературный талант и историческая значимость ее произведений выходят далеко за пределы смоленской прописки, и могут быть внесены в список Клио, как значимый источник информации о военном времени. Наверное, мы еще не осознали новые критерии исторического мышления, предполагающего не сухой набор фактов, а способность не только понять, но и ощутить прошлое. Лучшие книжки по истории всегда начинались с этого, всегда привлекали к себе именно таким подходом. Пора отказаться отрезать историческую науку от личных чувств историка!
Я имел честь дружески общаться с Тамарой Михайловной. У нее был дар находить правильное восприятие, кажется, всего на свете. И я точного знаю, что это не просто свойство интеллекта, а способность души человека глубоко чувствовать и сопереживать.

Т.М. ТИМАШЕВА
ГОРЬКИЕ БЫЛИ

Редактор: Ю.Н. Шорин
Книга издана при поддержке депутата
Смоленской областной Думы В.В. Бочерикова
Смоленск. 2009

…Не выбирай какое-нибудь время жизни, чтобы начать автобиографию. Броди по жизни, как вздумывается. Говори о том, что интересует тебя в данную минуту, пиши о прошлом и том, что тебе только что пришло в голову. Тогда ты столкнешь современность с тем, что было давно-давно. Не нужно никакого таланта, чтобы сделать это.
Марк Твен

ГЛАВА 1.
Немецкое кладбище. Барбос. Перезахоронение. Наши бойцы. Сигней. Соседушки-соседи. Тревожные ночи.

Дочери пришло письмо из Германии, удивившее сначала нашу семью. Позже выяснилось, что подобные письма получили многие жители Орла, члены общества охраны памятников.
Незнакомая немка (через переводчицу) писала, что едет в Орел в составе туристической группы и хочет отыскать могилу своего отца в деревне Апажа Орловской области. И просит нашу дочь найти ей транспорт для поездки в эту деревню, где есть немецкое кладбище. Наивная немка сообщала, что знает, в каком ряду кладбища и под каким номером находится могила ее отца.
Какой там ряд, какой номер! Хорошо, если еще есть эта деревня Апажа! А что касается немецкого кладбища, уверенно можно было сказать, что его давно и в помине нет. Ведь с болью в сердце читаешь или слышишь по радио, что сейчас, в 2001 году, у нас, на своей земле, еще тысячи наших незахороненных солдат… Прочла об этом горестную статью Евгения Носова, писателя-фронтовика (газета «Труд» от 19 апреля 2001 г.).
Сначала дочь узнала, что деревня Апажа теперь уже в Брянской области. Но на карте этой области деревни Апажи не было. После долгих поисков дочь разыскала какого-то коллекционера, что позволил ей снять ксерокопию с его топографической карты. И наконец нашла знакомого с машиной и знанием десятка немецких слов. В молодости он служил в Германии.
Они подъехали к мотелю «Шипка», где остановилась немецкая группа, и увидели среди туристов знакомых орловцев. Тех, кто получил такие же письма из Германии.
А немцы шелестели картами: Орловской, Курской, Брянской, Калужской, Рязанской областей. Картами, изданными в Германии!.. Все эти туристы ехали в центральную Россию с одной целью — отыскать могилы своих родных, погибших на войне.
Я напрашивалась у дочери в эту поездку в качестве переводчицы. «И не думай! — сказала дочь. — Такая дорога не для тебя!» Она оказалась права. Стоит ли говорить о наших дорогах!
Но вот и деревня Апажа. К машине подошли старушки. Узнав о цели приезда, женщины заохали: «Да вы же туда не пройдете, там сейчас все разворочено, газ проводят, из грязи ног не вытянешь…» Сердобольные старушки принесли три пары резиновых сапог.
Кладбище оказалось большим полем. Немка сфотографировала это поле со всех сторон. Потом достала из сумки веночек и пакетик с землей. Положила на поле венок, высыпала землю. Постояла, шепча молитву. Потом набрала в пакет земли. Тут они заметили под ногами какую-то косточку. Немка взяла эту косточку, завернула в платочек и положила в сумку.
Потом они пошли в деревню, немка раздавала встречным привезенные сладости. Старушки предупредили: «К магазину не ходите! Там такие барбосы собираются, могут обидеть…»
Когда немку отвезли в мотель, и шофер подвез дочь к нашему дому, они увидели в машине забытую немкой панамку. Водитель не захотел снова ехать за город, и дочь пошла на автобусную остановку.
Немка встретила ее, посвежевшая после душа, умиротворенная, радостно сообщила, что она уже позвонила в Германию. Сообщила родным, что посетила могилу отца…
После рассказа дочери о поездке на кладбище нахлынули на меня воспоминания… Косточки, перемешанные с землею… Барбос, усвятский мужик… Оранжевые «ноготки» на могиле, словно веночек… Перезахоронение… Перезахоронение, как же я запомнила этот день! До мельчайших подробностей. Когда же это было? Кажется в 1952 году…
Жаркий полдень. Я вернулась из города. Стою у крыльца и отвязываю от багажника велосипеда сумку с хлебом. Его дразнящий запах преследовал меня всю дорогу. До чего же вкусный хлеб выпекали тогда у нас в Дорогобуже!
На стук прислоненного к стене велосипеда из сеней выглянула мама:
— Обедать будешь?
— Сейчас! — кричу я, убегая к реке.
Чистый настил пральни, теплый от солнца. Став на колени, плескаю водою в лицо, с наслаждением опускаю голые до плеч руки в прохладную глубину, смотрю, как ползают по дну ленивые пескари…
Как же я мечтала об этой минуте, когда мой велосипед несся по пыльному знойному большаку! Как здорово, что наш дом у самой реки! И как я люблю эту нашу праленку с неизменной скамеечкой и длинной доскою, идущей от берега! Отец мастерил ее, как только спадала после разлива вода, и снимал, когда река начинала покрываться ледком. И так каждый год. Сколько труда и терпения! Но зато сколько удобства и удовольствия! Искупаться бы сейчас, но есть здорово хочется. А еще мне показалось, что мама чем-то расстроена. Я поспешила домой.
Доставая мне из печи обед, мама гремела ухватом, верный признак… Она поставила передо мной тарелку с супом, я вопросительно глянула на нее. Ничего не сказав, мама ушла на кухню и там подозрительно шмыгнула носом. А потом заговорила:
— Наших бойцов сегодня увезли… Перезахоронение…
— Перезахоронение? — Я, облегченно вздохнув, взялась за ложку.
Нашими бойцами мы называли бойцов, погибших при бомбежке вблизи нашего дома и похороненных тут же на берегу.
Недавно я была в Сафонове и видела, как происходило там перезахоронение останков бойцов и партизан. Под торжественно-скорбные звуки оркестра плыли в огромную квадратную яму красные гробы, один за другим, один за другим… А над площадью звенел из репродуктора детский голос:

Куда б ни шел, ни ехал ты,
Но здесь остановись,
Могиле этой дорогой
Всем сердцем поклонись…

И от этого голоска, от этих знакомых строк Исаковского щемило сердце…
— Перезахоронение — это хорошо, — задумчиво повторила я. — Наверное, памятник им там поставят…
— Хорошо? — вдруг вскипела мама. — Хорошо, когда это делается по-людски, а не так, как все у нас, тяп-ляп! И каких только мужиков прислали это сделать! Один Барбос чего стоит! Представляешь, стал лопатой из одного черепа золотые зубы выбивать! Да тут бабы вовремя подошли, они на поле рядом работали. Это они мне и рассказали, я пришла, когда все уже уехали. Ну, бабы и давай на Барбоса кричать: «Ты что, разбогатеешь с этого? Ты, вон, когда мы в Германию за коровами ездили, целую тачанку шелка себе привез! Стены в хате шелком оббил, а как был Барбосом, так и остался!..» И медичка наша там была, прислали ее наблюдать. А она стояла в сторонке да с мужиками хихикала, ничего, говорят, и не смотрела. Собрали они черепа, а все остальное бросили и уехали. И даже яму не закопали! Косточки кругом валяются…
И ведь надо же такому случиться, теперь в 2001 году, я получаю стихи, где фигурирует тот же усвятский мужик, Александр Пауков, по прозвищу Барбос! А стихи написаны в 1920-е годы! Усвятским поэтом Нестором Мазуровым. Стихи прислал мне наш известный реставратор Болдинского монастыря Александр Михайлович Пономарев. Он нашел их в архиве Петра Дмитриевича Барановского, своего знаменитого учителя.

Товарищ Барановский, историк вековой!
Ты выслан как московский судьбою роковой.
Ты терпишь здесь пропажу от грязных пауков,
А я таких примажу, незрелых дураков.
Давно я собираюсь примазать дикарей,
Пристрастьем разгораюсь, пишите их скорей.
Пишите все подробно, какой там был хаос.
Сказать ведь неудобно. Там есть один Барбос.
Зовут-то Александром. А кличку за хаос
В скандале безобразном сказали все: «Барбос».
Барбосом окрестили, не стоило труда,
Молвою припустили, остался навсегда.

Что произошло тогда, в 1920-е годы, теперь не узнать, что за пропажа, что за хаос. Вероятно, это было при реставрации Барановским Усвятской церкви или при ее перевозке. Но ясно одно: наш Александр Барбос уже в юности был барбосом. Сколько же их у нас, этих барбосов!
— Косточки кругом валяются, — повторила мама. — Ты ешь, а потом пойдем, соберем их…
Я поперхнулась. Сдавленно проговорила:
— Ру-ка-ми?
— А ты чем думала? — рассердилась мама. — Граблями, что ли? Человеческие косточки…
Но увидев, что у меня кусок застрял в горле, она смягчилась:
— Ладно, ешь, ешь, потом…
Но я уже ела через силу. Брать руками могильные кости!..
С содроганием шла я за мамой к берегу. Но когда увидела разверзнутую воронку и разбросанные, как мусор, пожелтевшие кости, что-то словно перевернулось в душе, разом смешалось все: гнев, боль, жалость… С каким-то остервенением бросилась я собирать кости. Невольно отмечала про себя: это вот, кажется, ключица, это ребро, это голень…
Мы сложили кости на дно воронки, закопали, сделав круглый, по форме воронки, холмик. Как было и раньше. После войны, когда мы построили новый дом, мама посеяла на могиле бойцов «ноготки». До поздней осени пламенели эти «ноготки» над обрывом, словно маленький костерок.
— Надо опять «ноготки» посеять, — сказала мама. — Пускай там, на горе, памятник им ставят, а мы их тут поминать будем, где они и погибли…
Как здесь погибли бойцы, мы знали со слов тети Нюры, маминой сестры. В тот роковой день она, приехав в Усвятье, угодила под бомбежку мостов через Ужу — старого моста и двух новых, наведенных военными. Наши старосельцы узнали, что нас эвакуировали, а дом подвергается разграблению. И тетя поехала в Усвятье, чтобы забрать то, что еще не успели унести. Многие усвятцы тогда не уехали. Да и остальные скоро вернулись, когда линия фронта установилась на Соловьевой переправе.
Едва тетя успела положить на телегу какие-то вещи, как начался налет. В это время бойцы ловили на реке рыбу. Они сняли с чердака наш огромный невод, разрезали его на части и отправились на Ужу. Фугаска упала как раз у того места, на краю берега! В этой же воронке бойцов и похоронили. Сколько их было, никто из соседей сказать не мог. Говорили: человек десять, а может, и больше. Может, и не всех похоронили, ведь там были лишь фрагменты тел…
Наша бедная тетка, полумертвая от страха, валялась вместе с бойцами в картофельной борозде. Один боец был убит. Его похоронили тут же на нашем картофельном поле. Но когда мы вернулись, там была только яма.
Чудом уцелела лошадь, привязанная у крыльца. Когда тетя пришла в себя и схватилась за вожжи, в нее намертво вцепился наш сосед Сигней:
— Иванна! Спаси грешную душу, возьми меня в Староселье! Тут же спасу нет! (Сигнеем у нас называли Евстигнея.)
Тетя уже знала, что эта грешная душа успела поживиться многим из нашего дома, но сейчас трясущийся, посиневший от страха горбатый Сигней был жалок.
— Поехали! — сказала тетя.
Посинеть от страха Сигнею было с чего. Новый дом Егора Лакина, что был рядом с домом Сигнея, рассыпался в прах! Остался лишь один уголок пола. И в этом углу (а это был «святой угол») лежала вся семья Егора, все остались живы… Взрывной волной смело хатку Маши Мазуровой, а сама Маша сидела в это время под печкой.
О том, что произошло дальше с Сигнеем, наши старосельцы не могли вспоминать без смеха. Но сначала надо рассказать о старосельском окопе, который для бабушки и Толика вырыл, уходя на войну, дядя Федя. Тогда у нас землянку все называли окопом, все, даже военные иногда, хотя это укрытия разного типа. По давней привычке и я называю землянку окопом. Дядя Федя как-то не подумал, что окопчик очень мал, а его семья может пополниться. Тогда ведь говорили, что война скоро кончится, что «мы немцев шапками закидаем». Помню, в нашем селе говорили, посмеиваясь, что Орешкины уже вырыли себе окоп: «Андычата думают, что их первыми бомбить будут!» (Андычата (индюшата) — это было прозвище Орешкиных.)
Но смотреть окоп к Орешкиным все же ходили. Дядя Федя, человек несведущий в военной науке, построил окоп чуть ли не под окнами дома. Рухни дом, из окопа не вылезти.
После первой же бомбежки из Смоленска приехали дочь дяди Феди Нина и его сестра Анна. Странно, что ее мужа — шеф-повара известного смоленского ресторана «Днепр» — с работы не отпустили. Он работал в ресторане до тех пор, пока по Заднепровью не пошли немецкие танки… Дядя Миша появился в Староселье поседевший и в одном ботинке. На Соловьевой переправе он попал под бомбежку. От того, что он там видел, долго не мог прийти в себя. Кровавые воды Днепра, и мост, что может только присниться в страшном сне… Мост из машин, повозок, орудий, лошадиных трупов и человеческих тел…
На другой день приезда Сигнея в Староселье над селом закружил самолет… Сигней рванулся в окоп первым. Но увидев, что и все туда бегут, перепугался, что сейчас в этой тесноте его, такого маленького, сомнут, затопчут! Как черт из табакерки, выскочил он наверх с пронзительными криками:
— Не! Не! Не! И тут спасу нет! (А голос Сигнея всегда напоминал тележный скрип!)
Никто в окоп не полез. Все изнемогали от смеха… Но самолет покружил-покружил над селом, да и сбросил бомбу на дальних лугах. И неизвестно, чей это был самолет. Это была единственная за всю войну сброшенная здесь бомба.
Вечером Сигней удрал домой.
— Ишь ты, как припустился, — говорила, глядя ему вслед, тетя Нюра. — Наверное, вспомнил, что я не успела забрать из сеней столярные инструменты!
Тетя не ошиблась. Столярные инструменты моего отца перекочевали в дом Сигнея… Эх, соседушки-соседи! Вспомнить бы мне вас добром! А вот приходится вспоминать с горечью. Да еще с какой горечью!..
Первый встреченный нами по возвращении из эвакуации сосед был в вышитой косоворотке моего отца. Отец отводил от него глаза, а мужичок, как ни в чем не бывало, рассказывал нам о бомбежке села. А я, зайдя в дом моих одноклассниц, вдруг увидела на стене наклеенные картинки из нашей книги «Чудо-сказочки»! Эту редкую, старинную книгу подарили мне и Толику девочки Конокотины, внучки старосельского попа Григория Конокотина. Я не могла повернуться и глянуть на этих сестричек. Они разорвали книгу, неужели их не тронули такие чудные сказки! И где же наклеили украденные картинки? В «святом углу»!..
Я словно видела, как эти девочки, эти две тихони, крадутся в наш дом, открывают ящик моего стола, смотрят мои рисунки, читают дневник… Я повернулась. Они смотрели на меня своими «ясными глазками»… Но странно, мне почему-то стало их жаль. Жалкие они какие-то…
И с горечью вспоминается: наши бойцы вели себя в нашем доме варварски. Когда мы вернулись, мама первой вошла в дом и не разрешила зайти мне и брату. Сразу отправила нас в Староселье к бабушке. Иначе бы та мерзкая картина осталась в детской памяти. Но я все равно «видела» это по рассказам тети Нюры и мамы. Не один день ходили они в Усвятье приводить дом в порядок, убирали, отмывали, выветривали…
Весь пол в столовой был залит запекшейся кровью, здесь разделывали, а может и резали, наших поросят, кругом останки, протухшие кишки, вонь…
Свиную голову зачем-то бросили под печь. Ее не сразу и нашли. Непонятно было, откуда смрад. Можно ли оправдать это расхожей в то время фразой: «чтоб немцу ничего не досталось»?..
Добрыми словами можно помянуть только Мазуровых и Сосонкиных, Коммунистовых по-уличному. Это были соседи!
Скоро мы переехали в свой дом, где остались голые стены. Кое-какие вещи, случайно увиденные у соседей, вернулись домой. Мы спали на полу, опасаясь бомбежки моста. Запомнилось, как по потолку то в одну, то в другую сторону двигались светлые полосы — это по большаку шли машины. И даже теперь, когда ночью из окна бегут по потолку полоски света от пробегающих по шоссе машин, мне всегда вспоминаются те ночи в нашем опустевшем доме, ночи, полные тревожного ожидания… Мне кажется, что я тогда совсем не спала, а только и делала, что прислушивалась. Вот какой-то ноющий звук. Самолет? Нет, это снова тяжелая машина на подъеме к мосту…

[Iva]

Воспоминания Тимашевой прочитал с огромным удовольствием (редактор презентовал). Таким книгам никакие переписывания истории не страшны. Как и комиссии по установлению исторической правды.

[Незнайка]

Т.М. ТИМАШЕВА
ГОРЬКИЕ БЫЛИ

ГЛАВА 2.
Голубой автобус. Первый налет. Эвакуация. Беженцы. Сергей Иванович. Домой. Госпиталь.

Самолетов я боялась панически. Это чувство страха стало потом таким обостренным, что я слышала звук самолета задолго до того, как это начинали слышать другие.
— Самолет! — говорила я.
— Выдумываешь! — отвечали мне.
Но всем своим существом я уже ощущала это угрожающее дрожание воздуха. Проходила минута, другая, третья… И гул самолета уже слышали все.
Страх закрался в мою душу в тот вечер, когда ушел голубой автобус… Тогда, в начале июля сорок первого, война в моем селе Усвятье виделась лишь в том, что за рекою копали противотанковый ров, да по большаку часто мчались машины. Машины с грузом, машины с людьми. Появилось новое слово «беженцы». А жители села обязаны были по очереди дежурить на мосту и проверять у всех проезжающих документы. (Не понимаю, что могла дать такая проверка? У дежурных ни телефона, ни оружия. Сельсовет, где был телефон, далеко…)
Запыленный голубой автобус подходил к мосту. А дежуривший там Егор, по прозвищу Большой, зазевался, потом спохватился и едва ли не в двух шагах перегородил автобусу дорогу. Автобус вздрогнул, заскрежетали тормоза. И долго потом пришлось шоферу копаться в заглохшем моторе.
Из автобуса высыпали дети, мал-мала меньше. Вышли две женщины. Мама схватила кувшин с парным молоком, крикнула мне: «Возьми кружки!» И поспешила к мосту.
Детишки бегали по лугу, что-то весело лепетали. А усталая женщина, опустившись на траву, роняла страшные слова:
— Два автобуса с детками у нас было… Самолет за нами гнался… Всех разом…
Автобус ушел, а мне все еще слышалось под стук собственного сердца: «Всех разом… всех разом… всех разом…» Никак, никак не вязались эти слова с таким чудным вечером! За гору в сиянии уходило солнце. Над дорожкой клубились в танце комары-толкунцы. На реке изредка всплескивала рыбка. Запахом меда тянуло из нашего сада. И нежным ароматом цветков «ночная красавица». На селе кто-то искал заблудшую овечку и кричал звонко и весело:
— Кыть-кыть-кыть-кыть!
…Но ведь здесь, здесь и только что прозвучало: «Два автобуса с детками у нас было… Самолет за нами гнался… всех разом…»
…Ослепительный солнечный день. Россыпи цветов на некошеном лугу: ромашки, колокольчики, луговые гвоздики, лютики, горицвет… Я, Валя Головкина, Нина и Шура Орешкина уже набрали целые охапки. Это цветы для Веры, нашей подружки… Вера Неменкова утонула на глазах всех купающихся. Вода в реке, вздувшейся от прошедших обильных дождей, была мутна, как в половодье. В тот день Веру не нашли. Наутро мой отец поехал по реке на лодке и увидел Веру. Вокруг нее колыхались желтые цветы кувшинок… Веру похоронили, а ночью на село упала первая бомба. Вот почему мне запомнилось это число.
В ночь с 8-го на 9-е июля на мосту дежурили мои родители. Я проснулась от взрыва. Братишка спал. Я выскочила на крыльцо. От моста бежали родители:
— Самолет на горе бомбу бросил!
На горе слышались крики… (Наутро мы узнали, что бомба упала у дома Ивана Солодкова, по прозвищу Куманёк. Убило его младшего сына Витю.)
Оказалось, перед этим (как рассказывали родители) к мосту примчалась машина, и военные предупредили дежурных, что сейчас пройдут грузовики с особо важным грузом. Их преследует немецкий самолет. Никаких остановок и проверки документов!
Едва колонна проскочила мост, как со стороны кладбища в небо взлетела ракета, за ней другая, и раздался взрыв. Но самолет-то не пролетел! Куда же он подевался?
Мы разговаривали, стоя на берегу возле накануне вырытого нами окопа — узкой щели углом. И увидели в сером предрассветном небе огни самолета. Самолет шел низко, и странно, мы совсем не слышали его звука. Словно зачарованные, мы смотрели, как мигают, приближаясь к нам, его огоньки. И вдруг по небу в нашу сторону чиркнула и рассыпалась искрами огненная нить.
Отец, в один миг столкнув нас с мамой в окоп, прыгнул вслед. Над нами с треском промелькнули сверкающие зеленые точки. Несколько минут мы сидели молча, оцепенело глядя вверх. Самолет исчез.
— Господи! — встрепенулась мама. — Славик в доме один!
Мы собирались завтракать, когда послышался рокот самолета. Выбежали на улицу. На другом берегу Ужи над противотанковым рвом снижался самолет и расстреливал работающих там людей. А днем началась бомбежка Дорогобужа. Самолеты неслись к городу на небольшой высоте, были видны кресты на крыльях. Черные клубы дыма потянулись с аэродрома. Помню, что я кричала и плакала…
И наступило утро, когда мы услышали:
— Уезжайте! Уходите! Немцы на Соловьевой переправе!..
И надо же такому случиться: в то утро у нашего крыльца стоял запряженный конь! Отца вызвали в Дорогобуж по каким-то делам военного времени, и мы с мамой волновались, вдруг он попадет в городе под бомбежку.
Мама мечется по комнатам, хватает какую-то одежду. Отец бросает с крутого обрыва в глубокий омут свое охотничье ружье и мой новенький, еще в смазке, велосипед. (Река сохранила нам эти вещи.)
На селе послышался вой. Женщина выла и причитала. Услышав это, я задрожала и заревела.
— Чем реветь, лучше найди мою карту! Она пригодится! — крикнул мне отец. И побежал в поле за коровой.
Я роюсь в бумагах, слезы застилают глаза, но я нашла эту старую, протертую по складкам до дыр, топографическую карту Смоленской губернии. (Отцовская реликвия с гражданской войны.)
От тех дорог, по которым повела нас эта карта, лишь обрывки воспоминаний.
…Первая остановка в пути. Школа в большом саду. Кто-то выносит нам воды. Родители говорят о каком-то учителе, что посадил этот сад. Кажется, это была деревня Сковородино.
…Дорога на Волочёк. Колеса вязнут в песке, пыль до верхушек сосен… Подводы, подводы, подводы… С ревом и блеянием бредет колхозное стадо… Гул самолета… Паника…
…Дождливый вечер в сумрачном еловом лесу. Дым костров стелется по земле. Крики:
— Гасите костры! Самолет!..
…Деревня Подмошье. Хозяин большого дома — степенный дед Павел. Множество беженцев, спящих вповалку на полу. Здесь мы набираемся вшей. Мама просит отца отрезать мне косы, тот никак не соглашается:
— Рука не поднимается…
Мне моют голову керосином, косы спасены! Внук деда Павла белоголовый Палька (Павел) водит компанию ребятишек по лесу, объедаемся малиной… А беженцев в деревне становится все больше и больше. Мы едем дальше.
Теперь к нам присоединилась семья учителей Щемелининых: Сергей Иванович, Нина Федоровна и трое мальчишек. Раньше они были нашими добрыми соседями. Их старинный дом был за рекой у самого моста. В 1939 году началось переселение с хуторов. Их переселили в Слойково, земля за Ужей отошла к слойковскому колхозу. Во время войны я не раз слышала такое: «Вредительство это — переселение! Чтоб немцу бомбить было лучше…»
…Дорога по аллее из величественных «екатерининских» берез, едем по ней, едем… Такую красоту не забудешь… Но где это было, где? В каком-то лесном краю. Наверное, потому они здесь и сохранились, как и у нас на горе Крутой, у деревни Быково. Тоже лесной край. А в Усвятье только и было четыре березы у дома Щемелининых. Отец же рассказывал, что в его детстве «екатерининских» берез на большаке было много.
…Лесная деревня Пустошка, уже во Всходском районе. Вокруг деревни изгородь. При въезде в деревню нам приходится открывать ворота.
— И у нас в старину так было! — вспоминают взрослые. — Подъезжаешь к деревне — открывай ворота. Вокруг деревни изгородь, чтобы скот по лесу не разбегался. А какие же были тогда кругом леса!..
Первые встреченные нами жители Пустошки: мужичок в посконных портках, которые держались на большой деревянной пуговице, и здоровенная деваха, в ее косе была вплетена не лента, а раскрашенная стружка…
Но и в этой глухой тихой деревеньке был один страшный день, когда я снова кричала и плакала. На моих глазах два «мессершмитта», словно бумажную игрушку, испепелили маленький самолетик с красными крестами на крыльях.
Мы шли по малину: я, Фроська (дочка хозяев, в доме которых мы жили) и мальчишки Щемелинины — Аркашка и Валерка. Над лесом затарахтел «кукурузник». Санитарный самолетик был нам знаком. Целый день он сновал туда-сюда над лесом, перевозил раненых от Ельни. В Ельне шли бои.
Две большие хищные птицы вырвались из облаков и с торжествующим ревом понеслись за беззащитной птахой… Самолетик задымил и рухнул в лес. Вся деревня бегала потом на то место смотреть. Говорили, что от обгоревшего летчика осталась только верхняя часть туловища. Это была девушка. Приехавшие за ней с аэродрома летчики сказали: «Наша Маруся»…
Деревенский дурачок Егор любил по вечерам у опушки леса распевать песни. Особенно любил он одну нелепую песню, вероятно, своего сочинения.
— Конь зя-я-я-лёный по орешнику гуля-я-я-яв! — вдохновенно орал Егор.
Эхо катилось по лесу. Но в тот вечер Егор не пел свою песню. Встречая кого-нибудь, он тыкал рукою в сторону леса и возбужденно твердил:
— Мяско жарко! Мяско жарко!..
…Нашей кормилицей во всех скитаниях была корова Зорька. Теперь она кормила две семьи. Молока хватало. Хлеб и молоко, другой еды не помню. За хлебом мы с Валеркой ходили в Буду. Когда шли по мосту через Угру, невольно вспоминалась наша Ужа, наш мост, старая смоленская дорога, возле которой так безмятежно катилось мое и Валеркино детство… Совсем-совсем недавно…
Мы узнали, что недалеко от Пустошки, в деревне Алёшино, много беженцев из Дорогобужа. Отец и Сергей Иванович отправились туда навестить своего старого знакомого Сергея Григорьевича Конокотина. (Конокотин был в 1919–1920-е годы организатором и директором Семендяевской школы.)
Наши мужчины, вернувшись из Алёшина, принесли новость: многие уже вернулись домой. Фронт остановлен на Днепре. Дорогобуж больше не бомбят, город сожжен и разрушен.
И отец решил съездить домой, глянуть, что там творится. Через три дня он вернулся. Увидев его, мы со Славкой закричали от радости: рядом с велосипедом мчался, высунув язык, наш рыжий лохматый Стоп!
Уезжая, мы спустили Стопа с цепи, уверенные, что он побежит за нами. Но пес, обрадованный необычной в это время свободой, сразу куда-то умчался. Его ведь спускали с цепи только на ночь. Напрасно мы со Славкой, глотая слезы, кричали: «Стоп! Стоп!..» И вот такая радость! Но наш Стоп теперь вздрагивает от каждого резкого громкого звука.
— В него не раз стреляли, отпугивая, да и застрелить хотели, — рассказывал кто-то отцу. — Он бойцов в дом не пускал.
Подъезжая к своему дому, отец увидел соседа Никифора. Тот старательно отдирал доски от нашего коридора. Отец, бесшумно подкатив на велосипеде, спросил:
— Что же это ты тут поделываешь, Никифор?
Никифор упал на колени:
— Ай, прости меня, Ахремыч, прости!
Эх, соседушки-соседи!..
Мы держим совет: ехать домой или нет? Против один Сергей Иванович. Сергей Иванович, как и я, панически боялся самолетов. Нет, наверное, даже больше меня, ведь он оберегал свое сокровище, своего младшенького, Витальку. А малыш был хорош! Как ангелочек: темно-русые кудри, ямочки на щечках, глазки-вишенки. Едва заслышав гул самолета, Сергей Иванович брал на руки Виталика, обнимал, стараясь закрыть его своим длинным худым телом…
Однажды Аркашка решил подшутить над отцом. Уселся на улице под окнами и стал гудеть, подражая самолету. Сергей Иванович забеспокоился, отставил в сторону кружку с молоком…
— Виталик, иди сюда!
Взяв сынишку на руки, лег с ним на пол… Мы все затихли. Аркашка продолжал гудеть… Сергей Иванович, что-то почуя, встал, глянул в окно и сказал сердито:
— Макушка видна!
…Мы едем домой! По дороге к нам присоединились наши усвятцы, Филя и Ольга Сосонкины. У них тачанка, запряженная парой добрых лошадей, они угоняли в тыл колхозное стадо и теперь возвращались домой.
Под вечер у деревни Громово мы спускаемся с высокой горы. Внизу речушка и мосток. И тут над нами начинается воздушный бой. Было всего два самолета, но они подняли такой вой, такую стрельбу, что с трудом пришлось сдерживать наших вздыбившихся лошадей!
— Филя! Бросай коней! Спасайся! — кричала Ольга.
А мы с Сергеем Ивановичем в мгновение ока очутились под мостом. Стараясь не замочить ноги, согнувшись в три погибели, Сергей Иванович прижимал к себе Виталика. Валерка подбегал к мостику и кричал нам:
— Не бойтесь! Тамар, не плачь! Они сейчас улетят! Они уже улетают!
И они улетели. Разлетелись в разные стороны, поиграв в эту страшную игру…
…Уже знакомые места: Болотово, Лукьяненки… На лугах за деревней Лукьяненки лежит сбитый немецкий самолет. Ликующие мальчишки понеслись к нему, я не пошла, вспомнилось: «Наша Маруся»…
Мне снова вспомнился тот санитарный самолетик, когда я увидела на крыше нашей Семендяевской школы большой красный крест. Это мне вспоминалось всякий раз, стоило глянуть из Староселья в сторону Семендяева, где над зеленой купой деревьев возвышалась крыша с красным крестом на белом фоне. И всякий раз тревожно было на сердце: ведь немцы бомбят госпитали…
Занятий в школе не было. Отец и мать с учениками работали на колхозных полях. У отца, как у директора школы, пока еще была броня от призыва в армию. Я тогда большей частью жила в Староселье, так как с утра все ученики Семендяевской школы выходили на работу, мы брали лен.
В нашем предполагаемом восьмом классе было много дорогобужских учеников. Я познакомилась и подружилась с Аней Повалюхиной. Мы работали вместе и надеялись, что будем вместе учиться. Наша учительница литературы Антонина Емельяновна Павлова однажды собрала старшеклассников и объявила:
— Надо организовать концерт для раненых в госпитале.
С каким рвением начали мы разучивать стихи, песни, сценки! Но концерта не было. Было слово «эвакуация», и зарево во все небо… Над нашей школой…
…А Щемелинины, вернувшись домой, скоро уехали в тыл. Не смог Сергей Иванович «сидеть на пороховой бочке». И этим отъездом спас Сергей Иванович своих сыновей. Не избежать бы Аркашке и Валерке белой нарукавной повязки с черной надписью «Polizei»… Потом, разумеется, и десятка лет заключения…
Старший из мальчишек Щемелининых, Аркадий, закончил войну летчиком. С Валеркой (он теперь единственный, кто остался из семьи Щемелининых) мы изредка обмениваемся письмами, делимся своею тоскою по родным местам. Вспоминали и деревню Пустошку. И тот санитарный самолетик…

ГЛАВА 3.
Седьмое октября 1941 года. Бабушкин дом. Толик. Нина. Немцы. В городе. Военнопленные.

Седьмое октября 1941 года… Еще днем отец и мать работали с учениками на колхозном поле, а вечером приказ: эвакуация…
Мы покидаем свой дом во второй раз. Я все оглядываюсь назад. Там, по темному небу ветер размётывает огромное пламя. Мы знали, что горит колхозный хлеб в Староселье. И пекарня. Но не знали, что горит и моя школа…
Наша повозка медленно движется по большаку среди толпы усталых бойцов, весь день идут они от Соловьевой переправы. Идут, чтобы наутро стать военнопленными или уйти в небытие… Кто же мог тогда знать, что кольцо окружения уже смыкается! И где? Под Вязьмой!.. Ведь и мы надеялись, что уедем в тыл, надеялись!
К рассвету доехали до Дорогобужа. Улица запружена народом: бойцы, пешие, конные, повозки, машины.
В ожидании, пока в этом потоке приблизится наша повозка, я стояла с велосипедом у стены Никольской церкви. Ко мне подъехал всадник. Наклонился и спросил наигранно-весело:
— Девчушка! Куда едешь?
Но увидев, как дрогнули у меня губы, он смутился и поспешно проговорил:
— Ну, ну… Не горюй! Мы еще вернемся, вернемся!..
Мы поравнялись с домом Петуховых, дальних родственников мамы. И она сказала отцу:
— Давай завернем к Петушку, дети совсем замерзли.
Петушок, маленький юркий старичок, посылает меня на печь. Но только я сунула свои холодные руки под лежавшее там одеяло, как грохнул взрыв, и на меня посыпались кирпичи. Я скатилась на пол, где уже лежали все, кто был в комнате. Еще удар, еще…
— В окоп, в окоп! — закричал Петушок.
Мы мчались по огороду вслед за Петушком и его дочерью, а за нами бежали какие-то две женщины. Но как все успели, как успели? Невероятно… Ведь над нами уже слышался леденящий душу свист… Обрушивались, падали в окоп друг на друга. И разом, всей своей грудой тел, ощутили, как шатнуло в сторону земляные стенки окопа. Сквозь звон в ушах голос Петушка:
— Все живы? Все живы? Слава тебе, Господи!
Кто-то первым, стряхнув с себя землю, выглянул наружу и закричал:
— Ой-ё-ёй! Вот это воронка!
Край воронки был в трех шагах от окопчика… Соседнего дома не было, кругом разбросанные бревна. К нам подбежали двое мужчин:
— Смотрите, за Днепром немецкие танки!..
…Через три дня мы возвращались домой из занятого немцами Дорогобужа. На выезде из города немецкий солдат пытается отобрать у меня велосипед. Наверное, это был финн, рыжий, мордастый, он говорил на каком-то странном протяжном языке. Его товарищ сначала стоял в стороне, попыхивая трубкой, а потом стал звать его с укоризною в голосе. И он сдался, отпустил меня. Я так крепко вцепилась в руль, что он не мог оторвать от него мои руки.
За городом мы увидели лагерь военнопленных. В поле за колючей проволокой медленно передвигались люди в шинелях. Ходили, ходили, чтобы не замерзнуть. И я вспомнила всадника. Если жив, то здесь. Но жив ли он? Ведь тогда через несколько минут в городе начался ад…
На большаке, чуть накренившись, стоял подбитый танк с красной звездой. Два танкиста лежали рядом. От их тел дорогу пересекала застывшая черная лужа. Я не могу смотреть, я зажмуриваюсь, но снова смотрю, я боюсь наступить… Ах, всадник, всадник! Как еще нескоро, как нескоро сбудутся твои слова: «Не горюй! Мы еще вернемся! Вернемся!..»

…Мне говорить о том не хочется,
Я прогоняла мысли жуткие,
Те, от которых сердце корчится,
И дрожь, и колики в желудке…

Удивительно, что именно в эти дни, дни моих мучительных воспоминаний попались мне на глаза стихи Веры Кушнир. И сразу запомнились этой болью…
При отступлении наших войск в Усвятье были взорваны все мосты через Ужу: старый мост, два новых, что еще в июне навели военные, даже мосток через речку Усвятку. И все это вблизи нашего дома! Казалось, ничего бы от дома не осталось. Но на диво уцелели даже все оконные стекла. Перед эвакуацией отец забил окна досками. Но рассыпался дощатый коридор, и была сильно повреждена крыша. В ней стоймя торчали бревна, прилетевшие от моста.
Во второй раз вернулись мы в бабушкин дом, этот благословенный бабушкин дом! В то лихолетье давший приют и свое тепло семьям трех дочерей бабушки. И еще не одному чужому сыну…
Мы вернемся в этот дом и в третий раз… Вернемся со своей коровой Зорькой, со своим псом и петухом в корзине. Вернемся из леса. В сентябре сорок третьего. Немцы успели поджечь не всю деревню, только от реки до кладбища.
Когда я подходила к нашему пепелищу, впервые в жизни качнулась у меня под ногами земля, и все поплыло перед глазами… Пепелище еще курилось, от черных головешек ползли по земле тонкие голубоватые змейки. Жалобно мяукая, подошла наша кошка с обгоревшими усами. Но тут мощный взрыв бросил нас на землю. Это наехала на мину повозка наших односельчан, они забирали бревна от взорванного моста… Радость освобождения, но боль и слезы. Это осень сорок третьего…
Гнетущие серые дни, боль и слезы — это осень сорок первого. Мы вернулись, и я не узнала Толика. Как он осунулся! А ведь прошло-то всего несколько дней…
Моего непоседливого, смешливого двоюродного брата, моего озорного друга словно подменили. Нет, он не заболел, ни на что не жаловался.
Несмотря на свой недуг (костный туберкулез), Толик был веселым и подвижным мальчиком. Катался на велосипеде, на лыжах, любил беготню и шумные игры. Но и много читал, играл в шахматы с отцом и с заезжими гостями, рисовал, писал картинки на дереве масляными красками. Помню одну, что он подарил Нине. Лунная ночь, белая хатка, в тени сада на скамеечке влюбленные.
Толик неплохо играл на гармошке, любил петь и знал много песен. Возился с голубями, у него была стайка турманов. Все усовершенствовал свою голубятню на чердаке. С увлечением занимался фотографией. К сожалению, лучшие снимки, сделанные Толиком, не сохранились.
Как-то он собрал на диване для фотографирования все свои любимые вещи. Прислонил к дивану свой подростковый велосипед. Я различаю на карточке: коробки с акварелью и тюбиками, бинокль, гармонь, портфель, футляр от фотоаппарата «Турист». Что-то есть еще, но карточка очень выцвела. Помню, он сокрушался, что позабыл поставить шашки и шахматы. И лыжи были на чердаке.
Но все эти занятия не мешали Толику общаться с деревенскими ребятами. Они же, зная о его болезни, общались с ним на равных. Редкое явление, не правда ли? Стоит ли говорить, как относятся у нас дети к больным сверстникам? А к инвалидам? В лучшем случае — это отчуждение, в лучшем случае… А мы? Часто ли мы слышали из уст своих воспитателей слово «сострадание»? «Сострадание», «милосердие» — это уже что-то близкое к «опиуму для народа»…
Нет, деревенские ребята не жалели Толика, они его просто любили. За добрый нрав, юмор, начитанность, за его изобретательность в играх. Однажды он собрал всех сельских ребятишек и сфотографировал их. К сожалению, эта карточка попала ко мне в самом плачевном состоянии.
Позабылись имена, а я ведь знала почти всех. Теперь же узнаю только Петю Панкова, он сидит в центре группы, растянув меха своей гармони. Знаю, что исковеркала война судьбу этого славного парнишки. Да пожалуй, и всех этих мальчишек и девчонок, если даже не всех, то многих. Помню, многих из этих мальчишек Толик обожал: одного за силу и ловкость, другого за любовь к музыке, а то и просто за красоту.
— Толик тает на глазах, — шептала мне тетя Нюра. — Говорит, что немцы, наверное, убьют и его, и бабушку. Читал в газете, что они убивают больных и старых. А только я думаю, он из-за Нины страдает, ты же знаешь, как он ее любил…
Нина уехала с последней группой бойцов, покидавших село. Это была команда военных пекарей.
Пекарня, как и до войны, находилась в приделе старосельской церкви. В центральной части был клуб, где устраивались танцы. Уезжая, бойцы подожгли церковь, выполняя приказ сжигать все при отступлении. Но никто, кроме Нины, из села и не собирался уезжать. Селяне расхватывали из пекарни муку, утварь и последнюю выпечку хлеба.
Я потом, проходя мимо церкви, старалась не глядеть на эту закопченную коробку с обрушенным куполом.
Мне и по сей день помнится, какое отрадное чувство возникало в душе, стоило увидеть белеющую вдали церковь. Мы едем в гости к бабушке, и белая церковь все приближается и приближается к нам, приближается радость встречи.
— Расскажи, какие они, немцы, — попросил меня Толик, когда мы с ним уселись в спаленке. — Ты же видела их.
Видела… Насмотрелась у дома Петушка на их обоз, что тянулся по Гусинцу. Кони — битюги, такие сытые. Повозки на резиновом ходу. А нашего вороного увел немец. Мы даже и не видели. Соседка сказала. А что можно было сделать? Только идти в село просить коня, чтоб уехать…
— Ну, что же ты? Рассказывай! — услышала я голос Толика и очнулась от своих невеселых дум.
Я уже рассказала Толику о бомбежке у дома Петушка, и с какими мучениями мы выбирались через огороды, ведь вся улица была завалена рухнувшими строениями, а Толик еще не проронил ни слова. Это было странно. Ведь всегда, что-то рассказывая друг другу, мы так горячо, так шумно «сопереживали». Теперь же Толик слушал меня, словно окаменев. Выражение его лица было страдальческим, но оно не менялось.
Я разволновалась, стараясь передать отчаяние, охватившее нас, когда над головою с воем и визгом понеслись снаряды… Я снова видела, как от их разрывов то тут, то там по полю вставали седые дымки. Видела нашу опрокинутую повозку, бегущих бойцов, что отказались нам помочь… Видела, как папа бегает по полю, ловит коня. Как смог он поднять тележку, поставить на передок, удерживая при этом рвущегося из рук коня, как смог?.. А к спинке тележки еще была привязана наша корова.
Мы с ужасом смотрели на это из маленького окопчика, которых было много на этом огромном поле. Мы со Славкой тряслись в беззвучном плаче, а мама… молилась!.. (Об этом я не рассказала Толику. В наших учительских семьях о Боге старались не говорить, мало ли чего могут где-то сказать дети, ведь всякое бывало…)
Но мы снова едем, едем! Повернули на дорогу к деревне Березовке, и совсем близко разорвался снаряд. Взрывной волной нас всех расшвыряло по дороге…
— И тут мы увидели… — я перевела дух.
— Немцев? — вздрогнул Толик, словно очнувшись от сна.
— Нет, немцы еще нескоро. Мы увидели чудо! У самой дороги щель, вход в блиндаж! Скажи, разве это не чудо! А за блиндажом глубокий ров, папа коня под уздцы — и в этот ров, а мы в щель так и рухнули… Знаешь, Толь, когда разорвался снаряд, мне показалось, что моя голова медная, а по ней треснули железным молотком! Долго в ушах звенело… Потом к нам в блиндаж прибежала семья Юденичей, это учителя дорогобужские. Веселей стало. Стрельба утихла, как стемнело. Мама пошла с коровой к ближнему дому и поставила ее там в пустой хлев. Жителей нигде не было видно, наверно, все в окопах сидели.
…Словно сон видятся мне земляные стенки блиндажа, освещенные на миг каким-то тусклым светом. Что было у нас: свеча? фонарик?.. Потом темень и шуршание соломы, где улеглись дети и женщины. Глухие удары наверху. Приглушенный разговор отца с Юденичем. Они изредка выходят наверх.
— Все от Березовки бьют…
— Что-то за Днепром горит…
— Ну вот, опять над городом «лампа» висит…
Сколько раз за время войны слышала я такие фразы: «Опять немец лампу повесил», «самолет фонарь повесил…» Пролетал самолет, и в небе зависала ракета на парашютике, довольно далеко освещая местность. И казалось, очень долго не гасла.
Недавно в разговоре с мужем я узнала, что эта ракета называлась световою бомбою, «СБ». Бомба вспомогательного назначения. Служит для освещения местности при ночных бомбардировках, обозначает маршрут полета самолетов, места высадки десанта и т.д.
«СБ» казалась мне страшнее бомбы, бомба падает сразу! А эта высматривает, высматривает, прицеливается… Этот вспыхнувший в ночи, колеблющийся мертвенный свет нагнетал страх…
Под утро мы с мамой, поеживаясь от холода, вышли из блиндажа. Наши мужчины стояли наверху, они так и не спали. Тишина вокруг. Пахло гарью.
В предрассветном сумраке на дороге показалась группа всадников.
— Пойдем, попросим у ребят закурить, — сказал отец Юденичу.
Они подошли к дороге и услышали немецкую речь. Это была разведка.
— Представляешь, Толь, это были немцы, разведка! Папа и Юденич испугались, что их сейчас убьют, давай скорее руками показывать, как им курить хочется!
— А немцы что?
— А немцы все спрашивают: «Зольдат никс? Никс?» Они отвечают тоже по-немецки: «Никс, никс!» Немцы дали им пачку сигарет и поехали в город. Но скоро назад проехали. Уже рассвело совсем. И покатили от Березовки машины, повозки всякие, мотоциклы! Издали казалось, едут с красным флагом, а подъехали ближе, это красное полотнище, на нем белый круг и свастика. Полотнище на ходу колышется, и свастика шевелится, как черный паук… Юденичи домой побежали, и папа пошел коня запрягать. Нашего Шарика в спину ранило, когда снаряд разорвался. Папа ему на холку тряпочки прилаживал.
Поехали в Ямщину, видим, немец нашу корову ведет! Мама к нему кинулась, что-то говорит, на меня и Славку показывает. Отдал корову! Едем дальше, и тут меня прямо затрясло от страха! У одного дома кто-то на земле лежит, а вокруг немцы кучкой стоят. У всех рукава засучены и руки по локоть в крови… Потом вижу, это свинья лежит. Там еще по дворам немцы за курами гонялись, палками их лупили. Мы поехали опять к Петушку. Может, если бы прямо домой поехали, нашего Шарика не забрали бы…
— А ты видела, ходят там городские девки по улице? — вдруг спросил Толик, и я осеклась… Я поняла, он все время думает о Нине.
— Ходят, конечно, ходят, — заспешила я, не помня даже, видела ли я в городе девушек. — Все ходят, никто не боится. Меня мама даже отпустила с Петушком за Днепр сходить. Он хотел своего друга навестить. Но в том доме было полно немцев, и они нас не впустили.
Это была правда. Но вдруг неожиданно для себя я выпалила:
— Я даже в городе двух евреек видела!
Это была ложь и не ложь. Мы уже выезжали из города, поднимаясь в гору возле какого-то кладбища, как низко-низко над горою закружил самолет. Мы бросились под деревья кладбища, но, увидев вблизи каменную сторожку, побежали туда. В сторожке сидели люди. «Мы не успеем уехать, не успеем…» — всхлипывала я. «Перестань, ты же не маленькая! — одернула меня мама. — Чего нам бояться? Папа не коммунист… Вон сколько людей остается! Видишь, даже евреечки не уехали, значит, не боятся…» В углу сторожки, прижавшись друг к другу, сидели две еврейские девушки. Как не боятся? Я ведь слышала: в листовках, что сбрасывали немцы, было написано: «Бери хворостину, гони жида в Палестину…» Как же не боятся?..
— Ходят, никто не боится. И девки ходят… — повторила я. (Замечу, что слово «девки» в наших семьях было всегда словом ласкательным. Судя по разговорам моих бабушек, и в их юности это было доброе слово.)
Толик немного оживился и попросил показать ему коробку от немецких сигарет. Долго рассматривал коричневый рисунок на ее крышке, сценку из жизни египетских фараонов, а потом попросил отдать ему эту коробку. Славке жалко было с ней расставаться, теперь у него это была единственная игрушка.
Через день в селе появился боец из команды пекарей. В плен их взяли под Вязьмой, но колонну военнопленных гнали почему-то в Дорогобуж. Ночью этому бойцу удалось бежать. В этой колонне была и Нина. После такого известия я боялась глянуть Толику в лицо. Я хорошо представляла, что сейчас рисовалось в его воображении… Почти то же самое, что и в моем…
Боец рассказал, что колонна военнопленных тянулась не на один километр, и вся дорога была устлана трупами. Немцы пристреливали всех — отстающих, слабых, раненных. И еще… Он видел, как проходившие мимо немцы выхватили из колонны двух девушек в шинелях и потащили их в кусты…
Утром Толик не встал. Спросил у моей мамы, где тетя Нюра.
— Пошла в город искать Нину, — ответила мама.
— Зря она пошла, — тихо сказал Толик.
Это были его последние слова. Мама закричала:
— Дети, дети, Толик умирает! Просите у него прощения!
Мы с братом с плачем упали на колени…
Толик засыпал… На его бледном, с правильным чертами лице стыла горестная улыбка, длинные пушистые ресницы полузакрыли глаза… Мой лучший друг детства уходил навсегда…
Вечером в дом вошли тетя Нюра и Нина. Нина окаменела на пороге, увидев брата на столе… Слезы текли у нее из закрытых глаз по грязному, чем-то измазанному лицу, свалявшиеся кудри свисали на лоб. На ней была солдатская плащ-накидка и косынка медсестры…
Наша тетушка сумела вывести из лагеря не только Нину, но и еще двух военнопленных, уверяя часовых, что один из них ее муж, а другой брат. Вряд ли ей верили, скорее тут «сработал» кусочек сала, который тетя сунула за пазуху, уходя из дома.
Многие женщины ходили в лагерь, искали своих, а выводили чужих. Но вскоре немцы стали отгонять женщин от лагеря.
Сколько же народу бродило тогда по промерзлым дорогам! Вышедшие или бежавшие из лагеря, попавшие в окружение, но не попавшие в плен. Почему-то в те дни я не слышала слова «окруженцы», говорилось только «пленные» или «бойцы». Раз за разом открывалась в доме бабушки дверь и раздавалось тихое: «Мать, поесть бы…», «Покорми, мать…» Некоторые, поев, корчились от боли, некоторые падали в обморок, одного еле отходили…
— Может, и моих сынков кто-нибудь покормит да приютит, — вздыхала бабушка.
В ночлеге военнопленным никто не отказывал. Но встречались и вышедшие из тюрьмы, не знающие, куда им приткнуться.
— Господи, сколько же народу перевернулось у нас! — вспоминала бабушка Фруза после войны.
Упомнить всех, кто тогда «перевернулся» в доме бабушки, невозможно. Помню лишь тех, кто прожил несколько дней: здоровяк-военврач и белокурая медсестра Маруся, беспрестанно курившая, говорун-хохол, который одинаково весело рассказывал, как хорошо ему, трактористу, жилось на Украине, и как глупо он попал в плен. Он был в каком-то особом подразделении с гордым названием «сталинцы». Все сдались в плен без боя. Их загнали в сарай, куда вошел немецкий офицер, смеялся и говорил по-русски: «Ну, что, сталинцы, навоевались?»
Запомнились еще два юных узбека. Мама привела их, посиневших от холода, в дом.
— Стоят, трясутся и плачут, — говорила мама. — Никто их к себе не пускает, думают, евреи…
Тогда был слух, что немцы расстреливают и хозяев, кто пустил к себе еврея. Узбеки, почти мальчики, оказались студентами-медиками, такие милые, интеллигентные…
Двое военнопленных прожили у нас почти до нового года: еврей Метцель Александр Иванович; москвич-ополченец, на нем была форма серо-синего цвета; и парнишка из Баку Костя Козырев, раненный в плечо. Отец и Александр Иваныч, а впоследствии и Костя, ходили в Усвятье восстанавливать разрушенное в нашем доме.
Жить в доме было бы можно, но мы оставались в Староселье. Дело было в том, что жители Усвятья решили выбрать старостой моего отца. Он отказывался, отговаривался тем, что в Усвятье мы не вернемся до лета. Но вот все мы вздохнули с облегчением — в Усвятье есть староста!
Удивило только, что старостой стал Филя, по прозвищу Филяс. Человек в общем неплохой, «смирный», как у нас говорили, тихий, неторопливый, но совершенно безвольный, за что и получил кличку Филяс. Филей командовала жена. Женщина бойкая и своенравная, она не раз ставила мужа в неловкое положение, а однажды выставила его на позорище. Но об этом потом. Наши усвятские соседи говорили, что именно жена заставила Филю стать старостой.
А пленные все шли и шли. Чугунок с едой так и не сходил весь день с загнетки. По дому разносился тяжелый запах отварной конины. Зато котлеты из конины — это было объеденье! Два израненных, искалеченных коня привели к нам военнопленные. Хлеб у нас был. Правда, из подгорелого зерна, что на колхозном пожарище наскребли тетя Нюра и дядя Миша.
Наша тетушка из располневшей вальяжной смоленской модистки как-то вмиг превратилась в худую, как щепка, проворную деревенскую бабу. Невозможно было узнать в ней ту красивую даму в шляпке, с ридикюлем в руках, шествующую, словно пава.
— Девки, на мельницу! — командовала тетка.
Мы с Ниной брали мешочек с зерном и шли к соседу Петроку. У него в сенях стояла «мельница». Ее жерновами служили два чурбака, поставленные один на другой, в них были вбиты осколки от чугунков. В верхнем чурбаке было высверлено круглое отверстие, куда засыпали зерно, а в нижнем пристроен лоток, из которого высыпалась мука.
Мы вдвоем брались за ручку-шест и приводили в движение эти гремящие чурбаки. И сразу же заводили песню. Соседям это не мешало, иногда открыв дверь в сени, кто-то спрашивал, отчего мы замолчали, не поем? Муку пропускали по два-три раза.
Сколько же песен мы перепели! Эти песни были для нас как сладкий сон, который хочется досмотреть… В те дни ходили слухи, страшные слухи о людях, что рыщут по местам боев и раздевают убитых. Из уст в уста передавался рассказ: вечером женщина сняла с убитого сапоги, а ночью ей приснился сын: «Мама, у меня ноги мерзнут, зачем ты меня разула?..» Утром женщина побежала на то место и узнала сына… От этих рассказов холодело сердце, и мы уходили от них в наши песни «на мельнице».
— Эх, девки, чем я вас угощу, как закончите работу! — говорит тетка.
Мы с Ниной уже второй день чистим осточертевшие мелкие бураки. Тетя Нюра прикатила из сеней большую деревянную ступу, высыпала в нее чугунок отварной, очищенной от кожуры картошки и стала усердно долбить ее толкачем. Кажется, она подлила туда немного постного масла? Мы переглянулись, фыркнули:
— Угощенье! Картошка!..
Чем больше тетя колотила толкачем, тем больше мы хихикали:
— В ступе, наверное, ничего уже не осталось…
Но вот тетя вывалила на деревянный стол плотную серую лепешку. Принесла суровую нитку и стала разрезать этот твердый пласт на длинные полосы. Сложив полосы в большую миску, полила их постным маслом. Это было лакомство! Не верите? Попробуйте такое сделать! «Если долго мучиться, что-нибудь получится…»
В разгар нашего пиршества на пороге появился человек. Худой, заросший грязной щетиной. Его шинель была местами в рыжих подпалинах, вероятно от костров. Человек улыбнулся.
— Сережка! Александрыч! — закричали все разом.
Наши взрослые называли его Сережкой, а мы, молодежь — Сережкой-Александрычем. Он был чуть постарше Нины. Сергей Александрович Крылов свое детство провел в Староселье, где раньше его отец был дьяконом старосельской церкви. Этот дьякон был революционером! Бабушка рассказывала, что дьякон посещал сходки революционеров, что бывали в имении Котлино. Теперь об имении напоминал только ряд старых лип, что виднелся на том берегу Днепра.
До войны Сережка жил в Москве, работал таксистом. Его дом в Староселье сохранился, но там жили чужие люди. Приезжая в отпуск на родину, Сергей гостил в доме бабушки, говорил, что считает этот дом родным. Веселый, кучерявый, фасонистый, в белых брюках, он безуспешно ухаживал за Ниной. До ее видных, статных кавалеров ему было далеко.
Бабушку Фрузу Сергей называл «политически подкованной бабушкой». Она с ним часто вела беседы на разные политические темы. Получив из рук почтальона газету, бабушка тут же принималась ее читать. Как сейчас вижу ее сидящей на крыльце и цепляющей на ухо очки с черным шнурком вместо одной дужки. Бабушка называла Сережку «заядлым коммунистом».
— В отца своего пошел, в дьякона, — говорила она.
Бабушка не могла простить коммунистам две вещи: разорение храмов и колхозы. Сергей любил возиться с Толиком, фотографировать, играть в шахматы. Восхищался смекалкой и начитанностью мальчика.
Перед войной мама, я и Славка ездили в Москву в гости к сестре отца. Жители дома в Зарядье, где жила тетя Маня, с удивлением наблюдали, как по утрам в их сумрачном дворе-колодце тетя Маня и ее гости важно садятся в такси. Все в доме знали, как бедно живет большая семья Алексеевых. Гордый за свою Москву, Сергей катал нас на своем такси по городу, рассказывал о его достопримечательностях. Возил на канал Москва-Волга, в парк культуры имени Горького.
Попав под Вязьмой в окружение, он сумел избежать плена и долго, лесами, полями, обходя деревни, занятые немцами, пробирался в родные места. Народу в доме прибавилось. У нас еще жили двое тех военнопленных: Костя еще не совсем оправился от раны, Александр Иванович — еврей, куда ему деваться?.. По вечерам Костя, Александр Иванович, Нина и я резались в карты. Импульсивный Метцель возмущенно кричал:
— Нет, так играть невозможно! Она жулит, жулит! (Она — это я.)
Метцель вышагивал по кухне на своих длинных ногах в серых обмотках и горячился:
— Нельзя так сидеть, надо что-то делать! Я — инженер, я знаю немецкий! Я пойду работать к немцам!..
— Александр Иванович! Это с Вашей-то внешностью? — увещевали мы его хором. — Это же верная гибель!..
Большой неотопляемый зал в доме бабушки зимою был необитаем. Весь наш народ ютился в небольшой столовой и спаленке. Никогда не пустовало место на припеке — широкой доске у печи. Став на припек, залезали на печь. Иногда, когда все располагались на ночлег, мама говорила:
— Сергеич, расскажи-ка нам, какие кушанья готовил ты в своем ресторане «Днепр»…
И наш шеф-повар так увлекался, описывая разные блюда, что мы кричали:
— Дядя Миша, хватит, хватит! Животы подвело!
Или бабушка скажет:
— Костя, спел бы ты нам что-нибудь веселое, хотя бы «Дом Румянцев»…
Костя снимал со стены гитару и начинал:
— Дом Румянцев славился притоном оборванцев…
И тут смеялись все «оборванцы», лежащие на кровати, на печи, на диване, на припеке, на полу…
Мы с Ниной идем развлекаться, «дурить» соседок. Надеваем шинели, ушанки. Стучимся сначала к Химе. Встретив нас в темных сенях, Хима заохала:
— Ребятки, ребятки, некуда, некуда! У меня и без вас бойцов полная хата, вас и положить негде!
— А ты нас с собой положи, — гудит басом Нина, облапив сухонькую Химу и шлепая ее по заду.
— Ошалел, окаянный, пусти, пусти! — верещит Хима.
Мы покатываемся со смеху.
— Ай, Нинка, Тамарка, вот черти!
В селе начались вечеринки. Молодость брала свое. Кавалеров было хоть отбавляй. Нашелся и гармонист: слепая беженка Нюшка. Нюшка еще и хорошо пела. Слушая ее песни, бабы вытирали слезы, да и у молодых «щипало в носу».
В это время в нашей округе бытовала фраза: «Пристал в зяти»… Сколько молодых мужчин бродило по дорогам, скрываясь от немцев, куда им было податься? Пристав где-то в «зятья», они сразу находили себе спасение и убежище. На вечеринках в то время часто можно было услышать такую частушку:

Скоро, скоро снег растаеть,
Скоро утки поплывуть,
Скоро девочки заплачуть,
Как зяти домой пойдуть!

Нина и Настя, дочь Химы, выходя «на круг» танцевать «цыганочку», пели тоже грустные частушки. В частушках непременно были слова: «мой милёнок» и «война». Нина ходила на вечеринки в высоких, на шнуровке, ботинках, залежавшихся у бабушки Фрузы. (И у другой моей бабушки Елены хранились раньше такие же ботинки, никто из ее дочерей не хотел их носить.) К тому же Нина была одета в смешное платье — ярко-красная байка с «турецким» рисунком. Этот отрез байки раньше предназначался для халата. При свете коптилки в этом платье Нина казалась каким-то факелом. Все ее наряды остались в чемодане, брошенном где-то в лесу под Вязьмой.
— Сколько же платьев я ей нашила! — сокрушалась тетя Нюра.
Сама же Нина о своих нарядах почти не вспоминала. Но о том, чего никак нельзя вернуть, повторить, она вспоминала всю свою жизнь: о ее портфельчике, битком набитом фотографиями. В них была вся ее счастливая юность: ее родные, друзья и подруги, любимый город Смоленск, ее пединститут…
Мы идем с вечеринки, и к нам снова возвращается чувство тоскливой неопределенности. Это чувство не покидало нас всех: как мы будем жить дальше, что с нами будет?.. Да еще Александрыч: как начнет рассказывать про свою Москву, разбередит всем душу… Взяли немцы Москву или нет? Слухи были разные. Кто-то был в городе, говорил, там немцы кричали: «Москва капут! Москва капут!» Сережка никак не хотел этому верить. Однажды он сказал:
— Куда вам столько нахлебников! Пойду-ка и я «в зяти»…
И ушел в соседнюю деревню к какой-то Лушке. К нам наведывался часто.
А Костя Козырев, живя так долго у нас, естественно думал, что станет нашим зятем. Костя, судя по его внешности, был наполовину азербайджанцем. Родителей он не помнил, вместе с братом Павлом жил в детском доме. Высокий, плечистый, черноволосый, с «бархатными» восточными глазами, он нравился Нине. Но она колебалась, не говорила ни «да», ни «нет». Зато бабушка и тетя Нюра, услышав предложение Кости, решительно восстали против.
— Какое замужество в такое время? — кричали они на Нину. — А что нам твой батька скажет, когда вернется? Спросит, а вы куда смотрели?
Костя от нас ушел. К нашей соседке Варьке. Мне казалось, что Нина даже была и рада такому повороту дел. Хорошие отношения с Костей у нас не прервались. Он иногда к нам заходил. Казалось, Костя все еще на что-то надеется.
Муж московской тети Мани попал в плен на Смоленщине, совсем близко от родных мест. Но до Староселья дойти не смог, был ранен и болен. Его приютила какая-то вдова. Она же его и похоронила. Но дядя Гриша все же сумел, успел срубить ей хатку. После войны тетя Маня ездила на его могилу, видела эту хатку, встречалась с этой женщиной…
…«Скоро девочки заплачуть, как зяти домой пойдуть»… Насколько я помню, в наше Усвятье и в Староселье после войны ни один «зять» не вернулся…

[Незнайка]

Т.М. ТИМАШЕВА
ГОРЬКИЕ БЫЛИ

ГЛАВА 4.
Галька и «Педагогическая поэма». Семендяевская школа. «Поляки». Учителя. Послесловие об учителях.

Вскоре после смерти Толика Нина привела в дом девочку.
— Бабушка! Тетя Нюра! Можно она поживет у нас?
— Как тебя зовут? — вместо ответа спросила бабушка.
— Галька.
На вид ей было лет 12–13.
После обеда Нина разыскала где-то частый гребешок и развязала у Гальки платок. Вши сыпались на газету, как горох. Волосы Гальки были густо облеплены желтыми жирными гнидами.
Потом Нина упросила тетю Нюру протопить баню, хотя баня намечалась еще нескоро. После бани Нина стригла у Гальки ногти, смазывала чем-то вонючим коросту на ее руках. Тетя Нюра принесла ей свою аптечку и давала советы насчет еще каких-то Галькиных болячек.
Наша тетя, не имея никакого образования, кроме сельской школы, была заправским лекарем. Лечила и своих, и чужих. И выхаживала, и даже от смерти спасала. Но я уверена, что здесь главным лекарством была доброта, а доброта ее была необыкновенной. Первые слова: «Ну что, деточка моя?»… И больной уже улыбнулся. Тетю вызывали из Смоленска телеграммами, если у кого из родни кто-то заболел или были семейные неурядицы. Тетя была и лекарем, и судьей, лечила болящих, корила гулящих, мирила невестку со свекровью.
А лекарское мастерство к ней перешло, конечно, от ее матери. Бабушка Фруза славилась этим на всю округу. Она знала и умела применять растущие у нас лекарственные травы. К ней приносили вялых, словно безжизненных, или наоборот, орущих во все горло младенцев. Приводили коров, укушенных змеей, не говоря, конечно, о людях. Раньше змей было здесь много, ведь такие леса подступали к селу!
Запах сушеных трав в амбаре, на чердаке. Сиреневый дым из дверей спальни, где бабушка «окуривала» младенцев. Это таинство совершалось без посторонних. Дым был ароматным, помнится мне, какой-то трут брала бабушка в руки перед «окуриванием». После этой процедуры бабушка говорила матери младенца: «Будет жить!» Или: «Не жилец». Так оно и случалось. Помню, что заговор от укуса змеи нужно было прочесть до захода солнца, иначе укушенный умрет.
— Девки, выучили бы вы заговор, никакая змея вас не укусит.
Сколько раз говорила нам это бабушка. А девкам все было некогда, хотя змей мы ой-ой как боялись!
Никогда не забуду трёпку, что задала мне мама, когда я перепугала Нину «змеей». Мы собирали орехи. Нина стояла на пне. Я отломила свежую веточку, содрала с нее кору и этой влажной веточкой (с шипеньем) провела по голым икрам Нины…
Когда Нина привела Гальку, по выражению бабушки, «в божеский вид», она взялась за воспитание Гальки. Подсовывала ей самые интересные книги. Иногда читала ей сама. Однажды, желая проверить грамотность Гальки, устроила ей диктант.
Но читать Галька не любила, большей частью валялась на печи, не принимая никакого участия в наших делах. А дел в доме было немало: картошку на всю ораву начистить, полы подмести или помыть, ведь почти каждый день у нас ночевали военнопленные. Кучу шинелей, на которых они спали на полу, мы вытряхивали, выбивали палками, вымораживали. Пленные обычно просили дать им гражданскую одежду и сбрасывали шинели. Так исчезла из дома вся верхняя одежда дяди Феди, все равно эти вещи были слишком велики и для моего отца, и для дяди Миши. Оба они ходили в каких-то старых «харпалях», но шинели не надевали.
Но вот что было удивительно, как и когда, да еще при таком скоплении народа, находила Галька время, чтобы обшарить в доме все углы? И брать все, что ей вздумается. Пропадали мелкие вещи, куда она могла их прятать? Скудные запасы провизии странным образом уменьшались. Душеспасительные беседы с Галькой на эту тему ничего не дали. Галька была неисправима. Пришлось с ней расстаться.
Галька говорила, что она сирота, расставались с ней не без сожаления, но и оставить у себя не могли. К кому, в какую деревню она ушла, мы не знали. В ту пору беженцы жили у многих. Они даже переходили из дома в дом, чтобы хозяевам было не так накладно. В основном это были люди, жившие до бомбежек у железной дороги, у магистрали.
Вскоре после ухода Гальки к нам заявились полицейские с обыском. В селе уже установилась власть. Полицейских подослала Галька. Она знала, в каком углу хлева тетя Нюра и дядя Миша закопали велосипед… В сорок третьем году мы видели Гальку в Маркове, она работала там на немецкой кухне.
В период «воспитания» Гальки я часто, посмеиваясь над Ниной, называла ее «Макаренкой». Нина снисходительно улыбалась. Назвав ее «Макаренкой» после предательства Гальки, я получила затрещину. Однако не унималась. Но тут произошло событие, после которого и мне, и Нине становилось не по себе, если что-то напоминало нам о Макаренко.
Книга А.С. Макаренко «Педагогическая поэма» была подарком Толику в день его рождения. Нина привезла ее из Смоленска. Как и другую, нашу любимую «Мартын-живописец» Кудимова. «Поэма», сначала показавшаяся нам скучной, со временем совершенно нас покорила. Мы читали и перечитывали особо любимые места, восхищались доброй иронией автора. Мы влюбились в Макаренко! Мы даже употребляли в своей речи кое-какие понравившиеся нам его выражения. Герои «Поэмы» стали для нас просто родными людьми.
— Нин, куда подевалась «Поэма»? — спросила я у Нины после ухода Гальки.
— Ее Манька Курбасова взяла почитать, — нехотя ответила Нина.
— Манька! Курбасиха! — закричала я в отчаянии. — Ты что, рехнулась?
— Ну, зашла она, а тут книга лежит. Попросила почитать.
Но я продолжала орать:
— Это Манька Курбасиха будет читать «Педагогическую поэму»! Она скорее ею печку растопит!
— Да перестань ты! — рассердилась Нина. — Вернет она книгу, вернет.
— Вернет? Жди! Все, пропала книга…
Книгу Манька вернула. Но в начале и в конце книги были выдраны листы, вернее порваны наполовину. На широкой маслянистой Манькиной физиономии ни тени смущения. Осклабилась:
— Гы-гы… Я не виноватая, это батька с мужиками, на самокрутки, гы-гы…
Книгу мы сразу куда-то засунули. Видеть ее было невыносимо.
Кажется, в 1970-е годы я увидела «Поэму» в букинистическом магазине Донецка. Схватила, не глядя. Дома развернула, но что же это? На меня глянули знакомые лица актеров: Юматов, Панич, Саранцев, Емельянов… Книга была иллюстрирована кадрами из фильма «Педагогическая поэма». Прекрасные актеры, прекрасные лица. Но они отнимали у меня любимую книгу! Во мне жили другие лица, другие образы. Вырвать эти красивые картинки не поднялась рука. С детства книги казались мне живыми существами, у каждой свое лицо, своя душа, своя одежда.
Я надеялась, что купленная книга вернет мне хоть чуточку радости от той книги моего детства. Но этого не случилось. Так и лежит у меня «под спудом», где-то среди книг, «Педагогическая поэма». Видно, все же невозвратима и даже самая малая радость детства…
…В те сумрачные зимние дни у меня возникло непреодолимое желание съездить в Семендяево, глянуть на свою сожженную школу. Три пары лыж, что хранились у нас дома на чердаке, были украдены. Но здесь у меня были лыжи Толика. Как любовно он ухаживал за своими лыжами! Натертые воском, они всегда стояли в распорках и были оттого такие гибкие, такие пружинистые! Немцы отбирали у населения лыжи и велосипеды, и я поехала в Семендяево не по дороге, а через кустарник, потом лощиной и полями.
Я въехала на лыжах в полуразрушенную коробку сгоревшего здания. Остановилась там на высоком сугробе. Тишина стояла вокруг, ни один звук не долетал из деревни, только от ветра поскрипывала в углу ржавая железка. А мне чудился топот ног по лестнице, веселый гам детских голосов, звуки рояля из окон учительской…
…Заливается, заливается огромный медный звонок в руке нашего школьного сторожа Фадея Марковича. Как ревностно этот седой усатый старик следил за порядком в школе, как гонял озорников! За что и получил прозвище «Бур-бур». Это прозвище передавалось учениками «из поколения в поколение».
Фадей Маркович ездил за хлебом для школьного буфета за километр от Семендяева, в старосельскую пекарню, что была в церкви, где еще был и клуб. «Ездил», то есть вез тачку, на которой стоял хлебный ящик с дверцей. Вспомнилось, как однажды он промелькнул мимо окна нашего класса с этой тачкой и ящиком, а сидящий у окна Коля Солодков, по прозвищу Кирснер, съехидничал:
— Польский конь!
(А свое прозвище пухлый Коля получил за сходство с маленьким тучным доктором Кирснером из Дорогобужа.)
Фадей Маркович Белянович был из тех, кого у нас называли поляками. Это были белорусы, приехавшие сюда из Минской губернии еще до революции. Мои родители так вспоминали о «поляках»:
— Люди честные, трудолюбивые. Дома себе построили ладные, лошадки у них были — загляденье, скотины, птицы полон двор. Деревенские им завидовали: хорошо живут… А того не замечали, что эти поляки, словно каторжные, трудятся от зари до зари. Они и работать умели, и весело отдыхать. Все плоды своих трудов на базар везли, а сами питались очень просто. От продажи у них и капитал какой-то был. Одевались тоже очень просто, больше в свое, домотканое. Хотя одежду и обувь имели справную, а все ходили в «христосиках»…
— Христосики, что это? — удивилась я.
— Это такая самодельная обувь из кожи, как черные тапочки. Онучи у них были белые или белые носки, перевитые кожаными ремешками…
Вон оно что, значит, эта смешная обувка, что у Фадея Марковича, это «христосики»!
После революции поляки куда-то разъехались. Остались две семьи, Беляновичи и Радкевичи. Недавно я в письме спросила Нину, помнит ли она, почему в Семендяеве не стало поляков. Она ответила, что многие были репрессированы, но из них смогла назвать только Марка Марковича и Викентия Марковича, но были ли это Беляновичи или Бельские, сказать не может.
Хорошо жили поляки! Их дома, которые возле школы составляли целую улицу, их колодцы, их садочки и палисадники еще долго служили людям. До войны и после войны в этих домах жили учителя Семендяевской школы.
…Опершись на лыжные палки, я стою на сугробе. Вот здесь был школьный буфет, а рядом библиотека. Сколько же книг я отсюда перетаскала! Мне давали на дом по 3–4 книги, потому что я быстро их возвращала. Читать я начинала еще по дороге домой. Как и мой одноклассник из Усвятья Ванька Пауков, получивший прозвище Ванька-Тады, за свое вечное «тады» вместо «тогда».
Чего только не делали девчонки, чтобы помешать Ваньке читать на ходу! Бросали под ноги кусты, обсыпали снегом. Но даже вытащив засунутую за шиворот льдинку, он говорил, не отрываясь от книги:
— Девки... еще раз… тады побью!
Ванька читал и на уроках, держа книгу под партой, чего я делать не могла, сидела на первой парте. Сочинения по литературе, мои и Ванькины, наша учительница, Антонина Емельяновна Павлова, всегда зачитывала классу. И при этом говорила Ваньке:
— Пауков, ты должен подтянуться и по другим предметам!
Но Ванька и в ус не дул, продолжая читать и по другим предметам тянуть на «посредственно». (Тогда были такие оценки: «отлично», «хорошо», «посредственно», «плохо», но и с добавлением «очень».) А мне Антонина Емельяновна, наклонившись к столу, шептала доверительно:
— Томка, ты будешь писательницей!
О нет, я хотела быть артисткой! Ведь я участвовала во всех школьных спектаклях. Играла только мужские роли, чем очень гордилась, меня хвалили.
Ах, Антонина Емельяновна, любимая учительница моя, каким комизмом обернулось ваше пророчество: я «взялась за перо» на восьмом десятке лет!..
…Антонина Емельяновна входит в класс, и в классе словно прибавляется света. Свет идет от ее белого воротничка, белокурых волос, «золотого» жучка — брошки на ее блузке, от ее мягкой улыбки с ямочками на щеках. Она никогда не раздражалась, не повышала голоса. Таким же спокойным мне показался и ее муж, Никифор Михайлович, он провел у нас несколько уроков, замещая историка. На уроках Антонины Емельяновны царило какое-то благоговейное настроение, мы любовались своею учительницей.
Но какой невообразимый шум стоял на уроках немецкого языка у нашей пожилой добродушной немки, Надежды Самуиловны Мюрнер! Когда слышался стук футляром ее очков по столу и крик «Still, Kinder, still!», шум затихал, но скоро возобновлялся. Однажды, когда шум волнами перекатывался по классу, я, свернув в трубку тетрадь, прокукарекала в ухо Нине Орешкиной. Но в этот момент шум внезапно затих, и мое «кукареку» прозвучало, как выстрел.
— Кто это сделал? — подскочила немка.
— Староста класса! — радостно возвестил класс.
О, как отчитывала меня на перемене пионервожатая!
— Не могу поверить! Как ты могла!..
Кругом уже любопытные. Я сгорала от стыда, вот-вот хлынут слезы… Меня выручил, сам того не ведая, восьмиклассник Кочемасов, симпатичный высокий парень. Подойдя сзади к маленькой толстенькой вожатой, он, подмигнув окружающим, взялся пальцами за хвостик ее белого беретика и шепотом произнес:
— Пи-и-ипочка!
Все вокруг прыснули. Вожатая оглянулась, зарделась, стала поправлять беретик и что-то говорить Кочемасову. Я улизнула…
У моих ног вокруг сугроба курилась, кружилась поземка. И кружились, кружились мои воспоминания, — одно за другим, одно за другим. Мои любимые учителя…
Овечкин Григорий Иванович, математик, Макаров Михаил Александрович, историк… Математик, почти мальчишка, тоненький, худенький, черноволосый, с выразительными карими глазами. Коричневый пиджачок, галифе, сапоги. (Галифе и сапоги носили все наши местные учителя: директор, завуч, физик, физкультурник, а те, кто был из Дорогобужа, предпочитали брюки.)
Мальчишка-математик изо всех сил старался быть строгим, но выходило так, что он оказывался добрым. Терпеливо и старательно мог он повторять объяснение задачи какому-либо нерадивому ученику. Ах, как же полюбила я тогда алгебру, геометрию! С наслаждением писала «а+в+с»… В Овечкина были влюблены все девочки нашего класса. Но его любили и мальчишки. Помню, как во время сеанса картины «Дети капитана Гранта», когда на экране появился мальчик Роберт, восьмиклассник Коля Казаков восторженно крикнул:
— Какой красивый! Как наш Григорий Иванович!
Овечкин красавцем не был. Он был обаятельным. Осенью 1939 года в финскую кампанию Овечкин и многие молодые учителя были призваны в армию. И все эти «а+в+с» для меня померкли. Я возненавидела математику «на всю оставшуюся жизнь»…
После Овечкина математиком у нас был Василий Абрамович Петухов из деревни Киселево. Широкоплечий, крепкого сложения, грубые черты лица. В юности у него было деревенское прозвище — Колун. (То есть большой тяжелый топор.) Говорил громко и отрывисто, словно дрова рубил. Однажды я слышала, что сказал о нем наш завуч:
— Учитель он знающий, старательный, но педагогического мастерства еще не хватает, суетится много…
Василий Абрамович, стараясь «вдолбить» нам теорему, весь перемазанный мелом, метался у доски, прикладывая к ней то линейку, то транспортир, другою рукою вытирал со лба пот…
В шестом классе у нас долго не было историка. В предвкушении «пустого» урока в классе началось сражение. В углу, вздымая пыль, каталась, дрыгая ногами и руками, «куча-мала», пол был усеян «снарядами» — шариками из жеваной бумаги и горошинами. По классу взад-вперед летала тряпка, которой вытирали доску. Попадая в цель, тряпка выпускала белесое облако! Воздух был темен. Гвалт нарастал. Открылась дверь, и на пороге появился блондин с озорными глазами.
— И в этом классе я буду классным руководителем! — патетически подняв руку, воскликнул блондин и вдруг рассмеялся каким-то удивительным блеющим смехом: «мэ-э-э…» И все засмеялись, и все словно потянулись, придвинулись к этому веселому человеку, ожидая от него чуда.
И чудо было. Это наступившая неслыханная тишина, когда новый историк начал свой рассказ о восстании Спартака. Слышно было, как бьется о стекло одинокая осенняя муха. Даже наш отпетый усвятский хулиган Сережка Солодков, который вечно паясничал на уроках, замер, подперев щеку рукой. Прозвенел звонок, но мы еще какое-то время сидели, не шелохнувшись. Потом обступили своего историка и классного руководителя. Через некоторое время о нашем классе перестали говорить: «Ох, уж этот шестой «цэ»!» Это было чудо. Ведь даже год назад говорилось: «Ох, уж этот пятый «цэ»!» Но в седьмом классе, когда у нас оказался другой классный руководитель (не могу даже вспомнить, почему и кто это был), то эта фраза повторялась вновь.
— Ох, уж этот седьмой «цэ»! — раздраженный физик бросает журнал на стол. — Даже запах у вас какой-то специфический! Фу! Фу!
«Специфический» запах исходил из моей парты. В парте лежал карбид… Я замираю. Нина Орешкина вертит головкою, нюхая воздух вокруг своим остреньким носиком, закатывает глазки, изображая ужас… Наконец-то звонок! Я жду, когда все выйдут из класса, и забираю злосчастный пакет.
Перед последним уроком этот пакет дал мне наш завуч, Федор Иванович Леонович, мой дядюшка, брат мамы.
— Передай папе, это карбид для лампы, рыбу ночью ловить. Надо было бы тебе отдать это после уроков, но у меня уроков больше нет, ухожу.
Конечно, с карбидной лампой ловить рыбу было удобнее, чем с «зером», так называлась эта ночная ловля, но с «зером» было куда романтичнее! Жарким пламенем освещая темную сонную реку, полыхали еловые смоляки, лежащие на жаровне на носу лодки. Я бесшумно опускаю в воду весло, отец стоит в лодке с острогою в руке. Вот на дне различается темный силуэт щуки. Раз-два! Взметнулась острога, и щука уже в лодке. Но после ловли с «зером» мы приезжали домой, чумазые от копоти, как черти. Было смешно!
И этот карбид я вспомнила, когда увидела торчащий из-под снега кусок изразцовой печки. Я поняла, почему на белых изразцах странные сине-зеленые пятна, ведь поблизости от печи стоял большой застекленный шкаф, где хранились всевозможные химикаты. Это была «вотчина» моего дядюшки, химика. Его урока ждали, как представления фокусника. Дежурные перед уроком химии с удовольствием мчались на второй этаж в учительскую и гордо тащили перед собою пробирки, колбы, спиртовки. Неуспевающих по предметам, которые вел мой дядюшка, не было. Он преподавал еще ботанику и зоологию. Был строг, но его любили. А меня, в назидание другим, он гонял по своим предметам, как «сидорову козу»! Называл меня (круглую отличницу!) «усвятским лодырем». К восторгу всего класса.
Я не заметила, как стемнело. Да уже и замерзать стала, стоя неподвижно. Надо было спешить. Недавно в той лощине, по которой я поеду, видели волка.
Нина сидела на лежанке и читала книгу. Я примостилась возле нее.
— Нин, я сейчас была в нашей школе… И видела всех своих учителей…
Нина ничего не ответила. Вздохнула и обняла меня. Она ведь тоже раньше училась в Семендяевской школе…
Блаженное тепло лежанки меня разморило. Нина шелестела страницами.
— Нин, ты что читаешь?
— А ты угадай… «Свидетелем Господь меня поставил и книжному искусству вразумил».
— «Когда-нибудь монах трудолюбивый», — подхватила я, и мы продолжали в унисон: — «Найдет мой труд усердный, безымянный»…
Я столько раз слышала эти стихи от папы! Как много знал он стихов со своих школьных лет! И помнил их до глубокой старости.
— Нин, а ты помнишь, как наши семендяевские учителя ставили у вас в клубе «Русалку»?
— Нет, я ж тогда в Смоленске училась…
— А я помню…
В холодном клубе народу битком. По бокам сцены две керосиновые лампы. Лампы изрядно коптят. Но не до них, на сцене свидание… Князь (Михаил Александрович) и дочь мельника (Антонина Емельяновна) неловко обнимаются. Закрывшись от публики локтями, изображают поцелуй. Но в зале волнение… Как легко, свободно играет мельника девятиклассник Савичев! Со словами «Ох, то-то все вы, девки молодые, все глупы вы…» он обращается не только к своей дочери, а и к стайке девчат, тесно усевшихся на одной скамейке. «Девки молодые» хихикают, подталкивают друг дружку, кто-то чуть не падает с конца скамейки… Финальная сцена, изображающая днепровское дно, не удалась. Сцену занавесили марлей, но не перенесли за марлю лампы. «Ничего не видно!» — кричали зрители…
Днем раньше у нас в школе был вечер, посвященный Пушкину. Девятиклассники разыграли сценку «Корчма на литовской границе». Гришка Отрепьев — наш школьный поэт Федька Солдатенков. (Интересно бы теперь узнать его судьбу, стал ли он поэтом?) Савичев в роли отца Варлаама великолепен, в зале смех и аплодисменты. Хозяйка корчмы — Дуська… Как же ее фамилия?.. Ведь эта фамилия была потом у всех на устах! В Дуську, нашу школьную красавицу, влюбился брат географички Таракановой, военный, приехавший в отпуск. Он собирался жениться на Дуське! И вся школа переживала за нашего молоденького ясноглазого физкультурника Семена Антоныча, влюбленного в Дуську.
На том вечере я читала стихотворение «Брожу ли я вдоль улиц шумных». Но я так не хотела его читать! Там: «И чей-нибудь уж близок час…» Но Антонина Емельяновна велела мне читать именно это стихотворение. Потом говорила, что я очень хорошо читала, не знаю… Ах, как бы я прочла «Мороз и солнце, день чудесный!..» Тогда стояли такие ясные и морозные дни. Мы вывалились из душного класса в черноту ночи и показалось, что весь усыпанный звездами небосвод дрожит от мороза.
А Саня Родин, по прозвищу Саня Ленин (копия юного Ленина!), с лыжами в руках вдруг пристраивается меня провожать… Я перепугалась, и вцепившись в рукав Зинки Сидоровой, не отпустила ее от себя. Саня разобиделся и укатил. На этом его ухаживание за мной и кончилось. Еще бы! Отвергнуть Ленина…
Назавтра, войдя в класс, я увидела на доске: «Русакова + Родин». Откуда узнали, черти? Зинка же не учится в школе, откуда? Я кинулась к доске, едва успела стереть свою фамилию, в класс вошла Антонина Емельяновна, лукаво улыбнулась…
…Саню Ленина и Ваньку-Тады немцы угнали в Германию. После войны Ванька вернулся. Саня пропал без вести. «И чей-нибудь уж близок час…»
Иногда достаю уже ветхую похвальную грамоту за 7-й класс. Грамота №14 выдана мне 10 июня 1941 года. В который раз рассматриваю эти подписи: Ф. Леонович, В. Петухов, Тараканова, М.А. Макаров, А. Павлова, Демин, директор школы.
Дорогие учителя мои, любимые и не очень любимые, вспомнить бы мне вас всех-всех, отдать дань вашей памяти, да время уже унесло многие, многие имена!..
В апреле 2000 года я получила в подарок книгу «Реквием учителю». Сборник воспоминаний выпускников Дорогобужского педтехникума составила учительница Надежда Георгиевна Казмина. Знакомые имена, знакомые лица глянули на меня с фотографий, вот Фруза Губина, вот Маруся Подобедова… И такие знакомые глаза… Григорий Иванович! Седой военный, в орденах… Жив! На празднике юбилея Дорогобужа в августе 2000 года я спросила Надежду Георгиевну, почему в книге об Овечкине ничего нет, кроме этой фотографии.
— Он обещал написать о себе, прислать еще фотографии, но ему тогда предстояла операция, и писем от него больше не было…
Василия Абрамовича Петухова, как партизана, выдали немцам свои же, деревенские… Его мучили, отрубили пальцы… Расстреляли вместе с другими партизанами в деревне Наквасино. У меня в 1948 году учился в Семендяевской школе его брат Витя, очень похожий на Василия Абрамовича…
Кто-то после войны рассказывал, что наш историк Макаров погиб на фронте, а его семья сгорела в Ямщине. Не хотелось этому верить… А спросить сейчас уже некого… Поздно…
В 1943 году я, ученица 8-го класса Семендяевской школы, сидела в спаленке бабушкиного дома и с увлечением перерисовывала с какой-то книги портрет Зои Космодемьянской. Открылась дверь и словно взошло солнышко: Антонина Емельяновна!
— О, Томка! Этот рисунок я беру себе на память.
Антонина Емельяновна приехала в нашу школу как инспектор роно. В то время мы еще не знали, что ее муж Никифор Михайлович Павлов — Герой Советского Союза, посмертно. (На юбилее Дорогобужа в 2000 году я видела его портрет на аллее героев.)
Позже я встречалась с Антониной Емельяновной уже как со своей коллегой на учительских конференциях. Она не раз спрашивала:
— Томка, ты пишешь что-нибудь?
Я отнекивалась. А она говорила:
— Пишешь, пишешь, по глазам вижу…
Стихи, что я начала писать еще в восьмом классе, были моей «страшной» тайной. Даже Нина тогда об этом не подозревала! Она всегда думала, что я пишу дневник.
А через много лет, давно уехав из родного края, я увидела в газете «Красная звезда» заметку «Павловы на улице Павлова», Антонина Емельяновна вместе с семьею сына жила уже в Риге на улице имени ее мужа. Я вырезала эту заметку из газеты, там была и фотография семьи Павловых, и послала письмо по адресу, что был в газете. Но ответа почему-то не было…
А с моим дядюшкой, Федором Ивановичем Леоновичем, я четыре года работала все в той же Семендяевской школе, где он по-прежнему, как и до войны, был завучем. И по-прежнему он гонял меня, как «сидорову козу», в назидание другим учителям, дабы никто не подумал, что он делает поблажку племяннице. Все общественные нагрузки валились в первую очередь на меня. В колхоз на осенние работы мой класс посылался на самый трудный участок. Класс роптал:
— Почему нас никогда не посылают на горох?!
О, это было увлекательное занятие — скатывать стебли гороха в мотки вниз с Дробышевской горки! Там обычно было гороховое поле. А потом обмолачивать горох в овине.
Если кто-то из учеников моего класса не посещал школу день-два, завуч требовал, чтобы я немедленно посетила этого ученика на дому, узнала причину отсутствия, не болен ли. И я шла после уроков в какую-нибудь лесную деревню: Городок, Теренино или Подхолмицу. И находила там оболтуса, который и не собирается завтра идти в школу, а занимается увлекательным делом: мастерит силки для ловли зайцев. Потом в темноте я бежала домой незнакомыми перелесками, на все лады ругая своего дядюшку. Сам-то он не любил ходить куда-нибудь в сумерках, опасался волков!
Но однажды я взбунтовалась. Завуч привез из города портреты вождей, раздал их классным руководителям, а мне оставил портрет Берии.
— Я не хочу в свой класс эту жабу! — закричала я в отчаянии.
Дядя побелел:
— Ты с ума сошла, тихо!..
— Ни за что, хоть убейте!
Я победила. В учительской было сказано во всеуслышание, что одного портрета не хватило. И портрета Берии не стало. Куда дел его дядя, не знаю. Но он вскоре привез из города для моего класса портрет Сталина. О, если бы кто услышал тогда наш разговор, наверняка не стало бы и нас с дядюшкой…
Стукачей всегда хватало. После вечера самодеятельности в нашей школе ко мне подошел какой-то Федька, москвич, приехавший в гости на родину. Пригласил меня танцевать и, вальсируя, с улыбочкой, со смешком говорил:
— Почему это вы пели только песни Руслановой? Разве мало сейчас новых песен? А вы знаете, ха-ха… Знаете, где сейчас поет свои песенки ваша Русланова?
— Почему же «моя Русланова»?
— Да так, знаете, созвучно: Русакова, Русланова, ха-ха…
Долго же я помнила этот смешок…
Но вот за что я была благодарна своему завучу — он никогда не посылал меня идти вместе с другими учителями по колхозам — «выколачивать заем». Во время подписки на послевоенный заем все учителя обязаны были ходить по дворам вместе с представителем сельсовета и агитировать колхозников подписаться на ту сумму, что предписана сверху. Кстати, все учителя тогда считались агитаторами, обязаны были выписывать себе сборник «Блокнот агитатора», ходить на колхозные собрания.
Помню анекдот того времени:
«Едут иностранцы. Видят у магазина огромнейшую очередь, удивляются, спрашивают, за чем стоят эти люди? Наш человек, сопровождающий иностранцев, спрашивает женщину, стоящую в очереди последней:
— За чем стоите?
А женщина, указывая на стоящего впереди ее мужчину, отвечает:
— Да вот, за ём, за ём…
— Вот видите, — говорит наш человек иностранцам. — Заём! Люди стоят в очереди, чтобы подписаться на заём!»
Анекдот остроумным не назовешь, но тогда он веселил…
— Не с твоими нервами ходить по займу, — сказал мне дядюшка.
Впрочем, от этой обязанности были освобождены еще две молодые учительницы. Мой отец рассказывал:
— Сердце прямо переворачивается… Приходим к какой-нибудь бобылке или вдове, а она в ноги бросается: «Не могу, не могу я подписаться на эти 100 рублей!» Голосит так, что мороз по коже…
Трудно сейчас этому поверить, но это было, было… Горькая, горькая быль…

[Елена Премудрая]

Не знаю, может, не совсем по теме...

Заброшенная могила воина
...На безымянной могиле советского воина-железнодорожника в Красном Бору, на улице Карбышева, возле железнодорожного переезда, в войну пустившего под откос несколько немецких эшелонов и за это казнённого гитлеровцами, каждый вечер устраивают посиделки. Нет, это не поминки с минутой молчания и чувством скорби. Это обычная пьянка. Каждодневная, иногда длящаяся всю ночь напролёт. Памятник на могиле лишился звезды, всё вокруг загажено бутылками, пакетами, окурками и всем, чем только можно. Могилу превратили в настоящую свалку...

http://www.smolgazeta.ru/problem/3400-z ... voina.html

PS Ну что, на субботник, товарищи? ;)

[Iva]

В заметке особенно не понравилось вот это:

Возмущённые жители района спрашивают: куда смотрят власти, почему позволяют из года в год творить это кощунство? Может, героя нужно перезахоронить подальше от пьяных оргий? Или, наоборот, принять меры, чтобы ликвидировать посиделки весёлой компании, облюбовавшей могилу?

До тех пор, пока журналисты будут задавать вопросы ни о чем и кивать на власть, до тех пор будет и такое отношение к могилам.
зы. А жителей близлежащих домов надо сдать куда-нибудь на перевоспитание.

[Незнайка]

В каком-то смысле в жизни вообще никто ни в чем не виноват или все виноваты. Как посмотреть.
В данном конкретном, журналист назвал проблему. Она не требует особенной гносеологии или онтологии. Если течет труба, если нарушается правопорядок, то именно власть должна решать проблему. В случаях обустройства своей жизни вообще - сам гражданин.
Некоторое одичание части граждан только правоохранительными действиями, конечно, не преодолеть. Но не согласен, что здесь кивок на власть - удар ниже пояса. Нормальный материал. Только следует продолжить тему и попросить главу местной власти сообщить о результатах противодействия вандалам. Особенно в эти дни...

[Iva]

Нет, все же я настаиваю на сдаче жителей на перевоспитание, особенно "возмущенных". Честно - заметке не хватает концовки про организацию мини-субботника редакцией. А диагностировать проблему много, извиняюсь, печатных знаков не надо.

[Незнайка]

Есть два способа отношения к безобразиям: 1.Космические корабли бороздят просторы Большого театра. 2.Надо, Федя, надо!
Ты за какой "Интернационал"? :)
В этом случае ни редакция, ни форумчане не должны бежать на субботник. Там пьяные хулиганы, а я, например, бить человека по лицу не могу, по меньшей мере, первым. Надо один хороший учатковый!
Как стекло разбили на карте, то у тебя один метод. А тут другой! :pardon:

[Елена Премудрая]

До тех пор, пока журналисты будут задавать вопросы ни о чем и кивать на власть, до тех пор будет и такое отношение к могилам.

Честно - заметке не хватает концовки про организацию мини-субботника редакцией.

Ага, давайте власть будет сидеть в кабинетах, а редакция помойки убирать и хулиганов ночами сторожить!
Не ожидала...